Szolgálat 57. (1983)
Az egyház szava - II. János Pál a fiatalokhoz
megyéjükön kívül is élhetnek jurisdikciójukkal. A szentévi búcsút kétféleképpen lehet elnyerni: A) Ha valaki áhítattal részt vesz egy e célra kijelölt közösségi, egyházmegyei, esetleg plébániai megnyilvánuláson. Ez lehet jubileumi szentmise (ajánlatos a kiengesz- telődésről, a bűnök bocsánatáért, a szeretetért, az egyetértésért, vagy a Jézus drága véréről szóló mise szövegeit venni, használható a kiengesztelödésről szóló két kánon valamelyike): igeliturgia (alkalmazott vagy kibővített olvasmányos óra, laudes, vecser- nye); személyes gyónással végződő bűnbánati szertartás; egy szentség, pl. a kereszt- ség ünnepélyes kiszolgáltatása: a keresztét elimádkozása. A püspök kötheti a búcsút népmisszión vagy lelkinapon való részvételhez is. Minden esetben imádkozni kell a pápa szándékára, „különösen azért, hogy a megváltás eseményét minden népnek hirdethessék, és azok, akik hisznek a Megváltó Krisztusban, minden nemzetben szabadon megvallhassák hitüket. Kívánatos, hogy az ünnepi részvételt a lehetőség szerint az irgalmasság valami cselekedete kísérje. Ezzel folytatja és fejezi ki a bűnbánó keresztény a megtérésre való igyekezetét.“ B) Ha valaki egyénileg, még inkább családjával együtt meglátogat egy kijelölt templomot, ott egy ideig elmélkedik, megújítja hitét a Hiszekegy és Miatyánk elmondásával, és — mint fentebb — a pápa szándékára imádkozik. Rómában a Szentatya a négy patriarkális bazilikának egyikét, egy katakombát, vagy a Jeruzsálemi Szent Kereszt bazilikát jelöli ki. A világ más egyházmegyéiben a püspökök határozzák meg a templomokat, és gondoskodjanak arról, „hogy lehetőleg maradjon meg a zarándoklat értelme, amely szimbolikus tartalmában kifejezi a lélek szükségletét, keresését, néha szent nyugtalanságát, amint vágyakozik megerősíteni vagy helyreállítani a szeretet kötelékét az Atyaistennel, a megváltó Fiúistennel és a Szentlélek Istennel, aki a megváltást a szívekben hatékonnyá teszi.“ A gyenge egészségűek mehetnek plébániatemplomukba, a betegék, öregek, rabok lelkileg egyesüljenek a zarándokokkal, felajánlva imáikat, szenvedéseiket. A klauzúrás szerzetesek saját templomukban nyerhetik el a búcsút. Minden búcsú felajánlható a szenvedő lelkekért is. 12. A Szentatya maga nyitja meg a vatikáni bazilika szent kapuját márc. 25-én. A püspökök saját székesegyházukban nyissák meg a szentévet. A pápa mindenkit felhív a jubileum buzgó megölésére, és a Szűzanya kezébe és anyai szívébe ajánlja a szentév sikerét. itt jelezzük azt a másik fontos egyházi eseményt, hogy a Szentatya jan. 25-én aláírta az új egyházi törvénykönyv (kódex) életbe lépésére vonatkozó, „Sacrae disciplinae leges“ kezdetű apostoli konstitúciót. Ez a nap pontosan 24. évfordulója volt annak, hogy XXIII. János pápa meghirdette a kódex átdolgozását a II. vatikáni zsinat szellemében. Az új törvénykönyv rövidesen megjelenik, a latin eredetiből fordítva, a különböző nyelveken, és 1983 adventiének első vasárnapjával lép életbe. Ismertetésére még visszatérünk. (Szerk.) II. JÁNOS PÁL A FIATALOKHOZ Brescia, 1982. szept. 27. Beszéde elején a pápa melegen köszöntötte a VI. Pálról elnevezett dómtéren összegyűlt ifjúságot. „Minden rendű és rangú fiatalok, tanulók, földművesek vagy gyári munkások, legyetek meggyőződve, hogy mindannyian ott vagytok a pápa szívében, melegen üdvözöl és megáld benneteket.“ Megemlékezett a hely történelmi emlékeiről és VI. Pál itt eltöltött ifjúságáról. Gondolatmenetének kiinduló pontjául tőle választott egy idézetet a — vallási és helyi — hagyomány fontosságáról. „Legyetek méltók nemes és gazdag hagyományotokhoz!" — szólította fel hallgatóit. 53
