Szolgálat 38. (1978)

Könyvszemle - A fehérvári és a szombathelyi egyházmegye emlékkönyve (Benkő - Őry)

Józan, tárgyilagos, tényekre épít, nem légvárakra irányítja a figyelmet. A szerző a Délafrikai Állam missziós tapasztalatait dolgozza fel és az újabb kísérletezésekről szá­mol be, amelyekkel az anglikánok, katolikusok és metodisták kísérelték meg az utóbbi időben önállóvá tenni az ottani missziót. Az ún. „Harmadik Egyházról“ van szó, amely eddig az európai egyházaiktól függött mind anyagilag, mind szellemi-lelki vonalon. A nyugati egyházak „óvodája“, a nyugati egyházi intézmények karitatív tevékenységének „szegényháza“: íme egy-két gúnyos elnevezés a missziókra. A II. vatikáni zsinat elvben körvonalazta a missziókban követendő irányt az alkal­mazkodás, valamint a mielőbbi önállósodás tekintetében. A részletekbe azonban nem ment bele. Ez talán jobb is így, mert több lehetőség marad a reális helyzet felméré­sére és gyakorlati kísérletekre. A cél világos: lehetőleg eljutni arra a fokra, amikor a misszió nem szorul többé a külső anyagi és erkölcsi támogatásra (pénz, külföldi misz- szionáriusok stb.) Az egyre növekvő paphiány is meggyorsította a délafrikai misszióban dolgozó hit­hirdetők gyakorlati kísérletezéseit és az új utak keresését. Lobinger könyvének első része ezekről a kísérletekről és nem egyszer valóban új utakról számol be józan tár­gyilagossággal, feltárva a nehézségek vagy lehetőségek pozitív—negatív oldalát. Ugyan­akkor nem feledkezik meg az új missziós módszerek, kísérletek teológiai, lelkipásztori megokolásáról, a Szentírásból meg a szolid hagyományból vett érvekkel való alátá­masztásáról sem. A főhangsúly a hívek, a laikusok kiképzésén, az egyházi életbe való tevékeny be­kapcsolódásán van. Sok helyen kitűnően meg vannak már a hívek szervezve: ők ké­szítik elő a hitjelölteket; ők tanítják katekizmusra a keresztények gyermekeit, temet­nek, prédikálnak. Sőt a nem katolikusok már hivő-papokkal is kísérleteznek: ezeket főleg az eucharisztikus cselekvés elvégzésére képezik ki, hogy akkor se legyen fenn­akadás, ha nincs teljesen kiképzett pap kéznél. A katolikusok körében is felvetődött már a gondolat: nem lenne-e célszerű fölszentelni a hívek közül néhány megbízható katekistát, vagy olyanokat, akik már éveken át szolgálták az egyházat és van elég tapasztalatuk, hogy legalább misézni tudnának. A hosszadalmas és tudományos teoló­giai képzést el lehetne engedni. Az ilyen (esetleg családos) papok el tudnák könnyen látni az oltár körüli teendőket, a vasárnapi miséket. A fontosabb, nehezebb kérdések­ben ott lenne a néhány jól kiképzett pap, akik időnként végigjárnák a missziós állomá­sokat és plébániákat. A laikusok egyre nagyobb beszervezésével és az .egyházi életbe való egyre gyakor­latibb bekapcsolásával elérték azt, hogy 5—6000 vagy több hivőt számláló, nem egy­szer óriási kiterjedésű plébániákon is virágzó hitélet folyik, annak ellenére, hogy alig egy-két, vagy legfeljebb három pap áll a hívek szolgálatára. A könyv nagy érdeme, hogy tényeken alapszik. Sok konkrét példát találunk benne a legkülönfélébb környezetben fekvő anglikán, metodista és katolikus plébániákból. Második része pedig csupa ötlet, javaslat a laikusok még nagyobb fokú bekapcsolására az egyház életébe. A cél: minél előbb tudjon a misszió a maga lábán megállni, még akkor is, ha kevés a pap. A mű a délafrikai helyzetet tartja szem előtt, de annyi gyakorlati meglátással, öt­lettel van tele, hogy másutt is, sőt az ún. keresztény országokban is haszonnal forgat­hatjuk. Béky Gellért A székesfehérvári egyházmegye jubileumi névtára 1977-ben. Alapításá­nak 200. esztendejében. Székesfehérvár 1977, 302 o. — A kétszáz éves szombat- helyi egyházmegye emlékkönyve. Szombathely 1977, 542 o. Az ugyanegy évben alapított két egyházmegye értékes kiadványokkal is meg akarta ünnepelni fennállásának 200 éves évfordulóját. — A Kisberk Imre megyéspüspök irányí­tása alatt készült székesfehérvári kiadvány szerényen jubileumi névtárnak (schematis- musnak) nevezi magát. Valóban megtalálható benne az egyházmegye központi szer­89

Next

/
Oldalképek
Tartalom