Szolgálat 28. (1975)
Tanulmányok - Paskai László: Aszkézis a papnevelésben
legjavából. Idő, talentum, ambíció mások javára való nagylelkű felhasználásával nekiállnak lebontani az elfogultság és előítélet válaszfalát, amelyet emberek és népek egymás közé emeltek, s így «igyekeznek építeni egy boldogabb holnapot, testvériesebb világot. Tetszik ez Jézusnak is, aki nem áldozatokat akar, hanem hogy jót tegyünk egymással (Zsid 13,15). Izaiás 58. fejezete ugyanerre mutat rá, amikor leírja az Istennek tetsző igazi böjtölést: kenyeret a- dunk az éhezőnek, otthont teremtünk az otthontalannak stb. A keresztény aszkézis újabb területeket fedez fel magában az élethivatásban. A papi hivatás pl. maga az életszentség útja, s lelkiismeretes betöltése minden különösebb keresés nélkül is lépten-nyomon aszkézisre hív. De ugyanígy a házasélet is a tökéletesség útja, és aki hűségesen éli, annak önkéntelenül adódik alkalma a keresztény aszkézisre. Ugyanezt lehetne mondani pl. az orvosi, tanítói és ügyvédi hivatásról. Mindegyiknek megvan a maga sajátos követelménye, aminek áldozatos lelkűiét nélkül aligha lehet elégségesen megfelelni. Meg kell jegyeznünk azt is, hogy manapság a vallásban is hitelességet és őszinteséget, valamint józanságot várnak el a hívők. Bizarr és túlzott aszkézis nem ideálja a mai embernek. Nem csodálja. Ezért a tegnapi szerzetesi engedelmesség példaképe — elültetni a fát gyökerével fölfelé, ha az elöljáró úgiy parancsolja — ma már nem vonzó. A mai hivő ember érzi, hogy az ilyen túlzás nem hitelesen keresztény magatartás. Ezért nem lelkesedik érte, sőt egyenesen elfordul tőle. Továbbá arra is rá kell mutatni, hogy az aszkézis mint teljesebb értékű Krisztus-követésre szóló edzés megköveteli a természetfölötti beirányzottsá- got. Ezért bármennyire is hasznos és dicséretes higiénikus célok elérésére diétázni, ez nem keresztény aszkézis. Csak akkor az, ha Istenhez vezető úttá válik, s végeredményben szeretet a motívuma. Mert csak ebben válik az ember aszkéziise állandó megtérést célzó gyakorlattá, amiivei egyben felel az Isten-ország hívására. Mindezt összefoglalva elmondhatjuk, hogy a mai ember nem elégszik meg a tegnap aszkézisével, hanem aszkézisgyakorlata fejlődést, gazdagodást mutat. Mivel a mai hivő erősen „kereső“ ember, s érzi a változó világ szükségeit és igényeit, észreveszi ebben az új adottságban is a Krisztus-követés kötelezettségeit. Isten hívására válaszol az új élethelyzetekben is, s így érlelődik mindig alkalmasabbá Isten tervei számára. Paskai László ASZKÉZIS A PAPNEVELÉSBEN Az aszkézis szónak ma rossz csengése van nemcsak a közfelfogásban, de sokszor még egyházi körökben is. Valami értelmeden lemondást, önkínzást, a világtól való menekülést látnak benne. Igazi jelentése egészen 16
