Szolgálat 26. (1975)
Tanulmányok - J. D. Zizioulas: Az Egyház pneumatológikus dimenziója
lenkezett: „Tudjátok, mennyire tilos a zsidó embernek, hogy idegenhez csatlakozzék, vagy vele érintkezzék. Nekem azonban Isten tudomásomra hozta, hogy egy ember sem nevezhető közönségesnek vagy tisztátalannak. Ezért ellenkezés nélkül eleget tettem a meghívásnak“ (Csel 10,28). Manapság divatossá vált szembeállítani az Egyház szervezeti struktúráit a Szentlélek munkájával, mintha ezek a struktúrák a maguk régimódi intézményeivel, bürokratizmusával és ódivatú hagyományaikkal akadályoznák leginkább a Szentlélek munkáját. Az őszinte kritikának természetesen kezdettől fogva megvolt (vö. pl. Gál 2,11-21), és ma is megvan a helye az Egyházban, de önámítás azt gondolni, hogy külső, szervezeti szabályok megváltoztatásával el lehet érni a keresztény közösség benső megújulását. Ha nem ámítjuk önmagunkat, akkor magunkban fogjuk keresni elsősorban a keresztény közösség megújulásának akadályait. A Szentlélek megnyilvánulásának elengedhetetlen feltétele a tiszta és nyílt szív, amely az igazságot állandóan keresi és elfogadja, még akkor is, ha kellemetlen következményei vannak. Szent Pál az első korintusi levélben kifejti, hogy a Lélek adományai különfélék bennünk (vö. 1Kor 12); khki a maga módján, a maga adottságának, hivatásának megfelelően, a maga körülményeihez képest kapott ajándékokkal járul hozzá Krisztus testének felépítéséhez. A különféle adományok, a különféle ellenkező vélemények, a különféle kísérletek önmagukban még nem rombolják le azt a szükséges benső egységet, amelyet a Lélek biztosít. Reményünk, hogy a Szentlélek tevékenyen munkálkodik a mai forrongó keresztény közösségben, és gyorsan változó korunkban, minden bűnünk, gyengeségünk és kishitűségünk ellenére, egy Krisztusról hitelesebben tanúskodó kereszténységet hoz létre. Addig is próbáljuk megszívlelni Szent Pál szavait: „Viseljétek el egymást szeretettel. Törekedjetek arra, hogy a béke kötelékében fönntartsátok a lelki egységet. Egy a Test és egy a Lélek, mint ahogy hivatástok is egy reményre szól“ (Ef 4,3-4). J. D. Zizioulas AZ EGYHÁZ PNEUMATOLÓGIKUS DIMENZIÓJA A cikk címében jelzett tárgy sokkal tágabb körű, mint hogy itt részletesen tudnánk írni róla. A rendelkezésre álló kis helyen főleg a következő két általános kérdésről szándékozunk néhány meggondolást nyújtani: a) Mi a pneu- matológia helye az egyháztanban? b) Hogyan mutatkozik az Egyház jelenlegi berendezésében és életében? I. A pneumatológia helye az egyháztanban 1) Az Egyházat az Újszövetség úgy írja le, mint Krisztus Testét. A „szellemi test" kifejezést, amelyet Pál a feltámadással kapcsolatban használ 19
