Szolgálat 20. (1973)

Tanulmányok - Németh József: A teljesebb emberség felé

mint mi" (Fii 2,7), de még ma is tovább él, ma is működik, mint az emberek megváltója és bírája.

Ez a vallomás autentikus hit, keresztény hit, mert a hit több, mint az abszolút létező elismerése. Isten autentikus neve számunkra „Emmánuel“, Isten-velünk, velünk élő Isten. Senki sem fogalmazta meg velősebben a keresztény hit tartalmát, mint az első század derekának római hivatalnoka a maga józan eszével. Mikor Fesztusz, Palesztina prokurátora, Agrippa király elé vezeti az elfogott Pál apostolt, röviden így adja elő ügyét: „A vádlók előálltak, de nem hozakodtak elő ellene olyan gonoszság vádjával, mint én gondoltam volna, hanem vallásokkal kapcsolatban volt vitás kérdésük vele, meg valami meghalt Jézust illetően, akiről Pál azt erősítgette, hogy él“ (Csel 25, 18-19). A római hivatalnok éppúgy fogta a kereszténység lényegét ezzel a leírással, mint a mai kor „egyszerűsítői“. Nem szabad a fiataloktól zokon venni, hogy sok mindent elhagynak, hogy nem akarnak a hit gazdagságáról hallani, hanem egyenesen a lényegre mennek. Fel lehet nekik róni, hogy betű- ről-betűre veszik Pál apostol szavait? „Ha száddal vallód, hogy Jézus az Úr, és szívedben hiszed, hogy Isten föltámasztotta őt halottaiból, üdvözölsz" (Rém 10,9). Mindnyájunknak meg kell őrizni egész életünkön keresztül a hit- ten való egyszerűséget. — A hit nem más, mint szövetség, hűség Krisztus és miköztünk, a ma is élő Krisztus között és köztünk. A fogalmazás megtévesztően egyszerű, de lényeget tartalmaz. Egyes teológusok megértették ma ezt az igényt, és dolgoznak a hit rövid megfogalmazásán, írnak rövid hitvallás-formulákat.

Ha elismerem Krisztust, mint Urat, abból azonban az is következik, hogy fellebbezhetek az emberek igazságtalan ítélkezésével szemben. Nem azért menekülnek hozzá, hogy mentegessék magukat, hanem mert nála találnak megértésre és megbocsátásra. Az ő elismerése szabaddá tesz mások ítéletével szemben, függetlenné a felnőttek véleményétől. — Nem az élettől való félelemnek finom, szubtllis formája rejtőzik itt? Lehetséges. Nagyon könnyen lesz az egyszerű hitből a mindennapi munka követelményei elől való menekvés. De másrészről csak ezen az úton tudják megtapasztalni azt a szabadságot, amelyet Krisztus hozott nekünk, és amely a galatákhoz írt levél fő témája. Ebben a szabadságban pedig az emberi teljesség egyik fő összetevőjét fedezik fel és élik meg.

Erich Fromm szerint korunk legsúlyosabb betegsége, hogy az élet súlypontját nem a létbe, hanem a dolgok és személyek birtoklásába és használatába helyeztük. A mai ember célja az eszközök finomítása, tökéletesítése, pedig a kultúra évezredes hagyománya szerint az emberi élet célja az ember tökéletessége, teljessége. A mai ember nem szenved többé a szexuális ösztön elfojtása alatt, de annál inkább gyötri más ösztönök frusztráltsága: az élet céltalansága, a szabadság és a szeretet hiánya. Ha az élő Jézushoz fordul, akkor ezeknek az ösztönöknek a kielégítését várja tőle: meg akarja tapasztalni az élő Jézusban az embereket szerető, megszabadító és megváltó

45