Szolgálat 6. (1970)
Tanulmányok - Henri de Lubac: Az Egyház hite (Nagy F. ford.)
hogy az 0 szava mindig reménykedő szót jelent. Hiszem, hogy a szenvedés és a halál látszólagos csődjén keresztül az idők teljessége felé növekszünk, amikor majd valamennyien szeretetben és békében fogunk együttélni, az Atya és a Fiú Lelkében. Ámen". Egy ilyen Credo aligha mondható aránylag teljesnek és főleg minden ízében ortodoxnak, mégha elismerjük is nyilvánvaló szerencsés újításait.] 44} Summa de Ecclesia (1448} 1. k. 20. f. és 9. f. (In quo ostenditur quod Ecclesia sancta sit); velencei kiadás, 1561, 23r és 12-13 folio. 45} A baseli zsinat tagjait békákhoz hasonlítja, amelyek testükkel az iszapba merülnek és csak fejük búbját dugják ki, hogy brekegésükkel töltsék be a levegőt (1440}; Mansi 31, 113. 46) Vő. Paul VI, pélerin de Jérusalem: Christus 11 (1964) 97-102. 47) Innen van az, hogy eltűnt egy hajdanában bizonyos körökben nagyon bevett záradék: „az Anyaszentegyház tiszteletére és dicsőségére", amely formula kiszorítani látszott az egyetlen teljesen elfogadható záradékot: „Isten nagyobb dicsőségére". [A szerző kritizálta kifejezéssel nem azonos, de hozzá hasonló szavakat találunk a szenttéavatások ünnepélyes formulájában és a Mária-dogmák ünnepélyes kihirdetésében; vö. DS 2803 3903.] 48) Vö. Riezi Faustus, i. h.; Aranyszavú szent Péter, Sermo 57; PL 52, 360C. 49) Ha Mae, q. 1, a. 9, ad 3um. 50) Szent Ambrus, In Lucám 1. k. 38. f.; Sources chrétiennes 45 (1957) 242. Nagy szent Gergely, In Cantica, Prooemium 10. sz.; PL 79, 478A; Moralia in lob 4. k. 46. sz. és 35. k. 25. sz.; PL 75, 650B; 76, 762C; stb. 51) Szent Ireneus, Adversus haereses 3. k. 12. f. 7. sz. és 24. f. 1. sz.; Sources chrétiennes 34 (1952) 228 és 398. Szent Ágoston, Sermo 214 11. sz.; PL 38, 1071; stb. 52) Isaac de I' Étoile, Epistola de anlma; PL 194, 1889A; stb. 53) Szent Ireneus, Adversus haereses 1. k. 10. f. 2. sz.; PG 7, 551 A. Roueni Hugo, Contra haereticos 3. k. 8. és 9. f.; PL 192, 1296B 1297 D. 54) Hoylandi Gilbert, In Cantica, Sermo 21 5. sz.; PL 184, 113A. Vö. szent Ágoston, De duabus animabus 15. f. 24. sz.; Bibliothéque Augustinienne 17, 114. 55) Pseudo-Ágoston, Sermo 242 4. sz.; PL 39, 2193. Nagy szent Gergely, In Evangelia, Homilia 38 11. sz.; PL 76. 1289B. Fulgentius, Contra Fabianum 35. töredék; PL 65, 826-7. Vö. Origenes, In Matthaeum 46. sorozat; Klostermann kiadása, 1933, 94; stb. 56) Szent Ireneus, Adversus haereses 3. k. 4. f. 1. sz.; Sources chrétiennes 34 (1952) 114. 57) ila llae, q. 1, a. 9, ad 3um. Halesi Sándor Summája, harmadik rész, 1. vizsgálódás, 2. értekezlet, 1. kérdés, 1. cim, 2. f. (De expositione articulorum symboli apos- tolorum); Ouaracchi kiadás 4, 1124. Gulielmus Durandus, Rationale 4. k. 25. f. 16. sz.; lyoni kiadás, 1672, 135. 58) Aquinói szent Tamás, Catena super Matthaei evangélium, ajánló levél IV. Orbán pápához. 59) De civitate Dei 18. k. 54. f. 1. sz.; Bibliothéque Augustinienne 35, 686-688. 60) Jeruzsálemi szent Cirill, Catéchéses. Vö. Saint Cyrille de Jérusalem, Bouvet kiadása, Solei I Levant, Namur, 1962, 118. 61) Ágoston, Sermo 216 7. sz.; PL 38, 1080. Vö. 8. sz., uo. 1081: „Pater Deus est, mater Ecclesia". Jeruzsálemi szent Cirill, 18. katekézis 26. f.; Bouvet, i. m. 443. I. 62) Amint, úgy látszik, Jungmann véli: i. m. 148. I. [Ismerjük a keresztségi hitvallásnak más hasonló szerkezetű formáit is: DS 2 3 4 21 22 60 62.] * 63) B. Botte, a Mélanges Joseph de Ghellinck c. gyűjteményben, I. k. 189-200. P. Nautin, Je crois ä I’Esprit-Saint .... Cerf, 1947. 28
