Szolgálat 2. (1969)
Egyház szava - Orbán Miklós: A szerzetesújoncok nevelése ügyében kiadott utasítás
sem történik. Az egész egyházban használatos egyetemes naptárba csak azoknak a szenteknek a nevét vették fel, akik időben és térben a keresztény életszentség minden típusát képviselik. Az új naptár 25 római, 37 olasz, 16 francia, és 11 spanyol szentről emlékezik meg, és a japán, a kanadai, az ugandai, az óceániai és a délamerikai egyházak vértanúi és szentjei is helyet kaptak az új naptárban. A püspöki karokra hárul a feladat, hogy az egyes egyházak sajátos ünnepeit meghatározzák. Bár az új rend 1970. jan. 1-én életbe lép, követése csak akkor lesz kötelező, amikor az új misekönyv és az új breviárium is minden pap által beszerezhető lesz. Az 1970-es év liturgiái naptárát még úgy állítják össze, hogy mind a régi, mind az új rendet követni lehessen. O. M. A SZERZETESI) JONCOK NEVELÉSE ÜGYÉBEN KIADOTT UTASÍTÁS* Ennek bevezető része egyrészt kiemeli, hogy a zsinat tanítása szerint a szerzetes intézmény, bár nem alkotja a hierarchiai szervezet részét, mégis az egyház életének lényeges eleme és szentségének kifejezője, táplálója; másrészt a bevezető rámutat arra, hogy a zsinat a rendek reformját is előírta, ez pedig a szerzetesek életét szabályozó törvények módosítását is megkívánja. A reformokat az egyes rendekben a legfőbb törvényhozó testület, a nagykáptalan határozza meg. Uj törvények is szükségesek, de korunkban akkora a fejlődés és annyi a változás, hogy nem lehet „a priori“ megállapítani, hogy mi fog beválni, milyen előírásoknak lesz igazi haszna. A szerzetesek ügyeit intéző római kongregáció a rendek reformkáptalanjai részéről beérkezett javaslatok és a rendfőnökök uniójának az előterjesztése alapján úgy döntött, hogy a szerzetesujoncok nevelését szabályozó egyházi előírásokon kísérletképpen változtat. A kongregáció utasításának két része van. Az első rész azokat az alapelveket foglalja magában, amelyek szerint a második részben található normákat meghatározzák. Az első rész először is leszögezi, hogy az utasítás bő teret enged az egyes rendeknek, hogy az uj normákat sajátos körülményüknek megfelelően alkalmazzák. Az egyházban női és férfirendek működnek, ezek vagy a szemlélődésnek élnek, vagy apostolkodnak. Tehát másként kell nevelni a női rendek fiataljait, mint a férfirendekét, és másképpen azokat, * Sacrae Congregationis pro Religiosis et Institutis saecuiaribus, Instructio de acco- modata renovatione institutionis ad vitám religiosam duoendam (Az instrukció latin szövegének kezdőszavai: „Renovationis causam . . 79
