Papp Miklós: Az erkölcsi belátás előrehaladása a "lex naturalis"-ra vonatkozóan - Studia Theologica Budapestinensia 31. (2003)
I. Tudományelméleti keretfeltételek - 3. A lex naturalis a teológiai horizontban
nek tűnik, ha a tanítóhivatali megnyilatkozások „in re morali" ugyanazt a mértéket fektetik le. Az üdvösség és az erkölcsiség összekapcsolódását ugyanis nem szabad szétfeszíteni, a keresztények számára az üdv-igazságoknak van erkölcsi implikációja.74 De a két dimenzió között inkább asszimetria van, s ezt a tanítóhivatali dokumentumoknak is figyelembe kell venniük. Az Egyház az etikai tradíció helytartója. Az életbölcsesség és az élettapasztalat igazi kincstára halmozódik fel nála, ami magától értetődően mindig hatással van etikai megszólalásaira. Eleve a rendelkezésére áll egy olyan többlet, aminek hátterében tisztábban látja és értékeli a feltörő modern véleménykülönbségeket. Az Egyháztól azt várják, hogy nála az ember embersége jó kezekben legyen. így az a csöndes vagy kifejezett várakozás fogalmazódik vele szemben, hogy mint „szolidaritásközösség" vessen be mindent az ember emberségéért. Az Egyház együtt-gondolkodói hivatása nem merül ki a legfelsőbb absztrakt princípiumok megfogalmazásában, az Egyház nem szisztémaalkotó. Az Egyház erőfeszítése sokkal inkább a gyengék, megtámadottak, kiszolgáltatottak, azaz a szegények felől meghatározott. Ha Krisztus megtestesülése kapcsán kenózisról beszélünk, akkor joggal lehet egy kenotikus gondolkodási formáról is beszélni, aminek az egyházi élet minden dimenzióját át kell járnia. A II. Vatikáni zsinat ekkleziológiájának sikerült ezt a kiindulópontot szisztematikusan kibontani, és az erkölcsteológia sem maradt ettől érintetlen. Ennek elsősorban a közösségi és hierarchikus struktúra értelmezésének megújítása a jele, egyiket sem lehet a másik ellen kijátszani. Ugyanez érvényes a tanító és a tanuló Egyház egymáshoz rendeltségére is: alapvetően a kettő között nem lehet konfliktusos ellentét. így az is méltányos, ha a laikust a Tanítóhivatal kompetens partnerének tekintjük, akinek a saját nézetét be kell vinnie az egyházi kommunikációs közösségbe. Az összegyház alázatosan áll Isten szava alatt, jóllehet ebben a közös alázatosságban különböző szereposztások vannak, de ez nem törheti meg a közösséget. A Tanítóhivatal természetesen „garantáló hivatással" rendelkezik: a kinyilatkoztatás közös meghallgatásában megtalált konszenzust be kell biztosítania és a történelmi változásokban fenn kell tartania, ami semmi esetre sem zárja ki a gondolkodói továbbfejlődést.75 így az autoritarizmus 74 LG 25. 75 VS 27. 47
