Gárdonyi Máté: A papi élet reformja a Trienti Zsinat korában (2001) - Studia Theologica Budapestinensia 27. (2001)

2. A papi identitásról folyó XVI. századi viták háttere - 2.1. Papnevelés a középkorban

ló alkalmasság eszerint független a társadalmi és vagyoni helyzettől, a klérus nem válhat egyfajta zárt kaszttá. Az egyházi elöljáróknak nem szabad akadályozniuk az Egyház fejlődését azáltal, hogy kisajátítják a pozíciójukból fakadó előnyöket.42 Ugyanilyen szempont alapján kell a növendékek nevelőit is kiválogatni. Az ő feladatuk, hogy a papságra készülők számára megnyissák a tudomány útját.43 Mindez — vallja a zsinat — az Egyháznak abból a kötelességéből fakad, hogy mint jóságos anya gondoskodjon a rábízott lelkekről, tekintet nélkül vagyoni helyzetükre.44 A papok kiválasztásánál egyedül az alkalmasság — az intellektuális alkalmasság! — szempontja érvényesülhet.

A IV. Lateráni Zsinat (1215) két kánonja foglalkozik a papnevelés kérdésével. All. kánon45 az előző egyetemes zsinat előírását pontosítja, elismerten azért, mert annak megvalósítása elmaradt.46 A legnagyobb gondnak a szöveg alapján a megfelelően képzett tanárok hiánya tűnik. Itt már nem esik szó a monostori képzésről, viszont a városi és katedrálisi iskolák rendszerét egy második fokozat egészíti ki, az érseki iskoláké. Az előbbiekben a grammaticat és más tudományokat oktatják (a szöveg facultasnak nevezi ezeket az intézményeket összefoglalóan), az utóbbiak a teológiai képzés (vagyis a biblikum és a lelkipásztorkodáshoz szükséges ismeretek) színhelyei.47 Az egész oktatás ingyenes minden növendék számára, az alsóbbfokú iskolákban a káptalané a finanszírozás terhe, a teológiákon az érseké. Ez az előírás tulajdonképpen a rendszer kiépülésének legnagyobb ellensége lett, hiszen véget nem érő vitákra adott alkalmat a káptalanok és a

opportunitas subtrahatur, per unamquamque ecclesiam cathedralem magistro, qui clericos eiusdem ecclesiae et scholares pauperes gratis doceat... COD 220.

42 Dignum quidem esse videtur, ut in ecdesia Dei fructum laboris sui non habeat, qui cupiditate animi, dum vendit licentiam docendi, ecclesiarum profectum nititur impedire. COD 220.

43 ...discentibus via pateat ad doctrinam. COD 220.

44 Quoniam ecclesia Dei et in eis quae spectant ad subsidium corporis et in eis quae ad profectum veniunt animarum, indigentibus sicut pia mater providere tenetur... COD 220.

45 COD 240.

46 Verum quoniam in multis ecclesiis id minime observatur... COD 240.

47 ...magister idoneus...qui clericos ecclesiarum ipsarum et aliarum gratis in grammaticae facultate ac aliis instruit... Sane metropolitana ecclesia theologum...habeat, qui sacerdotes et alios in sacra pagina doceat et in his praesertim informet, quae ad curam animarum spectare noscuntur. COD 240.

30