Krántiz Mihály: Órigenész élete és az Órigenész-kutatás - Studia Theologica Budapestinensia 14. (1995)

Jegyzetek - II. Órigenész forrásai

Tradition, London 1959,146 kk) azt állítja, hogy „Origen learnt from Philo the habit of expanding and elaborating on Biblical Stories." Hasonlóképpen J. DANIELOU hajlik arra, hogy hangsúlyozza Órigenész lekötelezettségét Philón iránt, (de LANGE, Origen and the Jews, Cambridge 1975,148. No. 12)

8 C. G. ADOLF von HARNACK, Der kirchengeschichtliche Ertrag der exegetischen Arbeiten des Origenes, TU XL IF3, Leipzig-Berlin 1918.

9 Vö. B. Z. BOKSEN, Justin Martyr and the Jews, Jewish Quarterly Review NS LXIV (1973—4) 97-122, 204-211. Jusztinosz műve a „Dialógus a zsidó Trifónnal" sok adatot tartalmazott a zsidóságról.

10 Sei. in Gén, 1,26 (PG XII. 93A).

11 N. de LANGE, Origen and the Jews, 19.

12 Strom. 1,1. PG VIII. 700.

13 Vö. H. CHADWICK, Early Christian thought and the classical Tradition, Studies in Justin, Clement and Origen, Oxford 1960. H. CROUZEL, Clemente di Alessandria, in Storia della Teológia I, Roma 1993.181-188.

14 Vö. H. CROUZEL, Die Patrologie und die Erneuerung der Patristischen Studien, in Bilanz der Theologie im 20. Jh., Freiburg 1970, III. Band, 511; „Im dritten und vierten Jahrhundert läßt sich der Einfluß jüdischer Gebräuche und Lehren feststellen. Origenes und Hieronymus haben Rabbiner zu Freunden, die sie über ihre Schriftauslegung und ihre Traditionen befragen."; J. DANIÉLOU, Essai sur le mystère de Thistoire, Paris 1982. 54.

15 A. von HARNACK, Kircheng. Ertrag. II, 42.

16 G. SGHERRI, Chiesa e Sinagoga nelle opere di Origene, Studia Patristica Mediolanensis 13, Milano 1982. 44: „Origene ha indubbiamente avuto contatti con Ébrei già da Alessandria. Non possiamo dire se egli fosse in rapporto personale con due o tre persone soltanto, o se invece avesse stabilito relazione con tutta la Sinagoga. Dei Guidei ad ogni modo ven- gono nominati in opere di sicura origine alessandrina."

17 I. m. 46-47: „Le consultazioni origeniane non riguardano soltante gli Ébrei convertiti. In un passo egli allude anche al patriarca Ioullo, ehe doveva essere certamente a capo della communità ebraica, forse alessandrina, anche se quest' ultima cosa non puö essere stabilita con cer- tezza." Vö. Contra Celsum, I, 45. Máshol Órigenész így ír a zsidókkal való kapcsolatáról: „Tovtojv ow octov em egri urropiot vno Eßpauov ois ervvepuija eipTip,€vo>v"(Ad. Afr. 10,27). „Kai eTepov 8e oi8a Eßpaiov ...Toiavras TTapaSoaeis ipepovTa" (Ad. Afr. 12,1).

18 HE VI 16,1: „Órigenész annyira belevetette magát az isteni szavak nagyon pontos kutatásába, hogy még a héber nyelvet is megtanulta."

19 De Vir. ill. 54.: „Ki ne ismerné, hogy milyen nagy tudása volt a szent iratokról, hogy a héber nyelvet kora és származása ellenére megtanulta?"

61