Török József (szerk.): Doctor et apostol Szent István-tanulmányok (1994) - Studia Theologica Budapestinensia 10. (1994)

Solymosi László: Hozott-e törvényt Szent István király a torlókról?

Hozott-e törvényt Szent István király a torlókról?

69. Fejér VII/1,263, Reg. Varad. Nr. 379.

70. Reg. Varad. Nr. 352,389, Fejér VII/1,263, HazaiOkm. V, 9, 10, PRT X, 530, 534, Veszpr. Reg. 1, 43, 79-80. sz. Vö. Solymosi László: Egyházi és világi (földesúri) mortuarium a 11-14. századi Magyarországon. Századok 121 (1987), 576,

580.

71. HazaiOkm. V, 10. A hallgatásnak nem lehetett oka, hogy a végrendelkező nem tudta előre megadni halála napját, hiszen általánosságban (dies depositionis) utalhatott volna rá. Ezt az egyértelmű megjelölést nem helyettesíthette az annuales exequias kifejezés. HazaiOkm. V, 2.

72. HazaiOkm. V, 3,9.

73. HazaiOkm. V, 2.

74. A legkorábbi adat 1210-ből való. PRT I, 618, 651, 781, 783, VIII, 275 (keltére lásd uo. 260), Reg. Varad. Nr. 361, 379, 389, Fejér VII/1, 263. Egyszer Szent Mihály ünnepe táján, egyszer pedig quindenáján (okt. 13.) kellett adózni. DF 2007792 (Veszprémi káptalan magánlevéltára, Szőlős iuxta Balaton 4, Gyulakeszi 6/A és B), kivonatai: Veszpr. Reg. 43,79-80. sz. Ezzel szemben mindössze egyetlen eltérő adat áll: a bakonybéli apátság egyik torlója Szent Miklós ünnepének nyolcadán (dec. 13.) adózott. PRT VIII, 291.

75. Erre az említetteken kívül néhány példa is elég. Mon. Strig. III, 13, Monumenta historica episcopatus Zagrabiensis. Edidit Joannes Bapt. Tkalcic. n. Zagrabiae, 1874. 83, Zala II, 607. A halotti tor előkészületeire lásd Fügedi Erik: Ka- pisztranói János csodái. A jegyzőkönyvek társadalomtörténeti tanulságai. Századok 111 (1977), 887.

76. A Mihály-napi adózás a 12. században alig volt ismert. Kivétel: PRT 1,601. A 13-14. században a munera esetében is ritka volt a Mihály-napi fizetés. Solymosi László: Munera festivalia — ünnep és adózás. In: Egyházak a változó világban. Szerk. Bárdos István és Beke Margit. [Esztergom, 1992.] 152,156.

261