Török József (szerk.): Doctor et apostol Szent István-tanulmányok (1994) - Studia Theologica Budapestinensia 10. (1994)

Bozóky Pál Gerő: Szent István jeruzsálemi alapítványairól

Bozsóky Pál Gerő

ítélete után. A Golgota szomszédságában lévő kertben egy barlangban temették el — kősírban — a szombat közelsége miatt. Jegyzőkönyvet vagy krónikát ott ugyan nem írt senki, de a tanítványok és az egybegyült zsidó nép tanúja volt az eseményeknek, miknek emlékét híven őrizték az első generációk. Amikor az evangélisták írásba foglalták az eseményeket, a szemtanúk közül sokan még életben voltak. (2)

Az evangélisták topográfiai leírását, pontosítását megerősítették a közelmúlt ásatásai is, amikor előbb a város második védőfalát megtalálták, majd a különböző kapuk helyét és az újabb falakat is lokalizálták. (3) A Koponyák hegye a város egyik kapuja közelében, de a falakon kívül volt.

Amikor Kr. u. 70-ben a zsidó lázadás miatt Titusz hadserege megindult (4), a keresztények emlékezetében még friss volt Krisztus jövendölése Jeruzsálem pusztulásáról (5), így a légiók közeledtére a tanítványok I. Agrippa Jordánon túli országában menekültek. A háború befejeztével Jeruzsálembe visszatérve továbbra is a Coenaculumban jöttek össze imára, néhányan annak a közelében telepedtek le. A városban állomásozó X. legio Fretensis katonáitól nem kellett tartani- ok. A levert zsidó lázadókat a városból kitiltották ugyan, de ez a tüa- lom rájuk nem vonatkozott.

Egészen más helyzet alakult ki hatvan évvel később, amikor Bar Kocheba állt a lázadók élére. A harcban a keresztények már csak azért sem vettek részt, mert Bar Kocheba magát messiásnak kiáltotta ki. A rómaiak újra leverték a lázadást és súlyos megtorló intézkedéseket léptettek életbe. Hadrián parancsára a zsidók nemzeti / vallási emlékeit lerombolták, még a város zsidó jellegét is el akarták törölni, am ikor a városnak új nevet adtak: Aelia Capitolina. A város szívében, római szokás szerint, mintegy száz méter hosszú fórumot alkottak a hajdani épületek romjai felett. Euszebiosz egyháztörténetéből (6) és Szent Jeromos leveleiből (7) tudjuk, hogy a Golgota környékét is fel- töltötték és a fórumon Jupiter, Apolló és Vénusz szobrai kaptak megtisztelő helyet. A város képét újjá rajzoló hadmérnökök szerint a véletlen úgy hozta, hogy Vénusz szobra nagyjából a Golgota felett állott.

24