Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
510 fenn tartatik az Istentől; Péter, Pál, ez vagy amaz fa pedig, nem. A’ nap, liold, földünk’s a’ t. eggyes állatosság: tehát a’ nap, hold, fenntartatik az Istentől. §. 269. Az Isten szüntelen e’világra befolyás- sál is van (est in concursu): Az Isten e’ világát mind állatosságira, mind ezeknek tulajdonságira nézve fenn tartya; azért az Ö erejitisfenn tartya: mert az erők az állatosságokból, és ezeknek tulajdonságiból szármoznak; de a’ ki valakinek erejit fenn tarty a, arra befolyással is van; tehát az Isten e’ világ’ erejit szüntelen fenn tartván, arra szüntelen béfollyással is van. Az Istennek e világra bé- folyása lehet 1) közvetetten: hanem csak valaminek erejinek léteiére, hanem munkálatira is béfolyás- sal van. Közvetve való, ha valaminek csak erejinek léteiére van béfolyásal. 2) Közönséges, ha bé- folyása mindenekre, a’ mik vannak, kiterjed. Különös, ha béfolyása csak némelly teremtményeit illeti. Az Istennek közvetve való béfolyása közönséges: mert mindeneknek, a’ mikcsak vannak, erejit ő tartya fenn lételokre nézve. Közvetetlen befolyása pedig csak különös: az oktalan állatoknak erejit ugyan Ö tartya fenn mind lételokre mind munkálataikra nézve; ’s munkálataikat is Ő határozza-el külső belső törvényei szerént; Ö az okos teremtményeiét csak fenntartja lételokre nézve, de el nem határozza ; azoknak elhatároztatását a’ munkálatokban magokra az okos állatokra haggya. <jj. 270. Kételkednek némellyek 1) ha e világnak, ’s mindeneknek, a’ mik abban vannak, fenntartássokra szükséges legyen-e az Istennek fenn tartása, legalább befolyása; holott a’ müveknek elkészülte utánn azokra mesteröknek fenntartása, vagy béfolyása, szükségtelen. De nagy a’ különbség az Isten’terem tményi, és a’mesteri müvek között: az Isten’teremtményi valamint lételöknek ki
