Alber, Joannis Nepomuk: Epitome institutionum historiae ecclesiasticae (Agriae, 1826)-90

rentes. Arium, revertentem Alexandriana, Athanasius non admisit ad communionem, pag. 395.

§. 60. Eusebius Nicomediensis cum se insinuasset in Constantini animum, et summam benevolentiam; totum se vertit ad Arianismum propagandum non aperte, sed fraudibus, et nequitia. Primarum Sedium in Oriente Episcopos orthodoxos, adgressus est malis artibus exturbare. Primo erga Eustathium Episc. Antioch, istud fecit, eique conducta muliere, quae testaretur, illum secum consvetudinem habuisse, Istudque fictum illius crimen detulisset ad Constantinum, comparavit exilium, inlrusi vero in ejus locum sunt alii post alios, nonnisi quales Eusebius esse voluit. Perinde A than a sium adortus est, impactis ei falsis criminibus cum aliis, tum fracti calicis Ischyrae, occisi Arsen i i Episcopi, atque rei turpissimae cum femina habitae. Petit , et obtinet ab Imperatore facultatem instituendae Synodi ad inquirendum, verane essent, quorum accusaretur Athanasius. Primum Caesaream in Palaestina citatus erat Athanasius ad concilium. Quo cum non venisset, deinde Imperatoris etiam minis compulsus est ire Tyrum ad concilium. In hoc quamvis diluisset illa adversum se putidissime conficta crimina, ita ut adversariorum etiam impudentissimae calumniae manifestae fierent; tamen damnatus est. Istius Tyriensis conciliabuli non exspectato fine Athanasius se subduxit, et ad Imperatorem Constan- tinopolim se contulit. Aegre admissus, obtinuit demum, ut Episcopos juberet Tyro Conslanti- nopolim venire, iisque praesentibus se audire. PQ §• ^99.

Ab an. T. Aer. dir. usque ad Sec. IV. 71