Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

312 Kér. Kötelessé gtud. II. Sz.I.R. I.Tz.

*

meg, ha az élet’ szeretetét a’ felsőbb Kötelességeinkéi meg nem tudjuk eggyeztetni. Innen :

].) Ha valaki a5 maga életét a’ megesmért Igazságnak eltagadásával menthetné meg a’ haláltól: ekkor inkább megkell halni, mint az Igazságot eltagadni: így hóit meg a’ Jézus és az ö Tanítványi. Az illyen esetben való magunk’ feláldozását kötelességünkké tette a’ Jézus igy szóll- ván: Ne féljetek azoktól kik tsak a' testet ölik meg. Valaki megtagadánd engemet az emberek előtt, én is megtagadom azt az én JVIennyei Atyám előtt. A’ ki magtartja az Ö életét elveszti azt, a ki pedig elveszti életét én érettem megtartja azt. Mat. 10: 28» 33» 39- 'Síd. 12 .* i, 2.

2. ) Mikor a’ Hivatal’ természete , mellyre magamat köteleztem azt hozza magával, hogy é- letem’ szerentséltessem , és másokért feláldozzam, e’kkor inkább megkell halnom, mint esküvésem , és kötelességem ellen tselekedjem. E- zen pontból köteles a’ Doktor a’ ragadó nyavalyában lévőkhöz is elmenni, valamint a’ Prédikátor is a’ betegeket meglátogatni. A’ Katona is ezen okból köteles Királlyát, és Hazájját halálával is oltalmazni. Ezért mondotta Pál Apostol, liogy néki az élete sem drága tsak véghez vi~ hesse azt a' szolgálatot, mellyet vett az Ür Jézustól. János Apostol pedig így int erre bennünket: Miképpen a' Krisztus az ö életét adta mi érettünk, úgy kell minékünk is adni a' mi életünket a mi Atyánkfiáiért. Tsel. 20. 24. l. Jan: 3/ 16.

3. ) Ha Bűn által tarthatnám meg életemet $ ekkor megkell inkább halni, mint akartva vétkezni, mert a’ bünönn megvásárolt élet nem élet. Innen Jó’sef inkább akart tömlötzbe, sőt halálra is menni, mint az Aszszonya’ kívánságára véle