Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

313

paráználkodni. A’ Martyrok, és a’ Gallyás Papok megtagadván az igazságot életbenn maradhattak volna: de ök inkább választották a halált, és szenvedéseket, mint a’ bűnt.

Mivel tehát tsak akkor kell életünket halálra adni, mikor az élet a* kötelesség’ tudva való megsértésével tartathatnék meg: látni való hogy a’ Cáto halála Maga gyilkosság volt ) mert azzal, hogy Caesár elnyomta Rómának szabadságát) Cá- tó nem tétetett ollyan állapotban, hogy a’ Kötelességnek gyakorolása, és az Elet öszveütközés- ben jöttek volna.

Lukrétzia is Magagyilkos volt) mert ö a’ Szüzességi kötelességét nem rontotta meg, mert a mi ö rajta esett erőszakkal esett, és ö gyűlölte a’ paráznaságot akkor is, mikor az rajta végben vitetett. E szerént az ö Szüzessége erköltsi tekintetben nem volt elvéve.

CLXXYI. §.

Szabad é a’ Keresztyén embernek a’ Halált

kívánni„

A’ Halált kívánni nem szabad, ha valaki azt e' földi élet’ megútálásából, békételenségböl,— Isten igazgatásánn való meg nem nyúgovásból, ’s más egyéb vétkes okokból kívánná) de ha valaki a Jóbánn, és Esrnéretbenn való tökélletese- dés óhajtásából, a’ Jézussal való eggyütt-léteiből, és úgy kívánja a’ Halált, hogy ekkor is az Isten akaratjára, és tettzésére bízza magát: akkor ez; a kívánság, vagy inkább az Isten’ parantsolatjá- ra ez életből való kimenésbéli készség nem vétkes, így kívánt Pál Apostol is elköltözni, és a' Krisztussal lenni. Fii. 1 : 23* 24. 2. Kor. 5 : 6 — C).

Az Élet megtart, illető Köteles.