Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

költsitanitásaiban előre feltette, hogy van Isten, a’ ki az okos, és Törvénytesmerő valóknak er- kcltsi Fö Törvényadójok, és a ki megkívánja tőlünk, hogy az ö Törvénnyeit, mellyeket sziveinkben is megtalálunk, tellyesittsük.

Hogy a Krisztus az igy megmagyarázott módon Vallásból folytatta le az ö Erköltstudomán- nyát világos az ö tanításaiból: Mert nyissuk bár ki az Evangyéliomot, meglátjuk, hogy nem igy kötelezte a’ Krisztus az embereket az ö Kötelességeiknek tellyesítésére: Ember! a5 Praktika O- kosság a’ te Törvényadód — Te más Törvényadót nem esmersz mint magadat, mert magadra nézve Te bírsz Autonómiával, idegen Törvény után te nem járhatsz, — hanem igy: Ember! Van Isten3 az a’ te Fö Törvényadód, mert ö általa mondatottmeg néked, hogy mi legyen a jó, — Én annak parantsolatit hirdetem, mert éti azokat mondom nektek, mellyeket az Atyától hallottam. Jan. 14. — A’ Krisztus Isten’ Követe volt az emberekhez: és igy ö annak akaratját tette nyilván valóvá, a’ kinek Követe volt, igy szóllvánn: Nem az én akaratomat keresem (kívánom, hogy betöltsétek^) hanem annak akaratját, a ki engem' elbotsátott Jan. j;: 20. Következésképpen Vallásból. vagy Istennek előre való feltevéséből kellett a' Jézusnak az ö Erköltsi tanításaiban kimenni. — A’ Krisztus Tudománnyá- nak Kútfeje a’ Kijelentés: minekokáért az ö Ér- költstudománnyában előre felkellett neki tenni, hogy van Isten, van egy Fö Törvényadó, a’ kinek jó kedves, és tökélletes akaratját kell ked- vellni az embereknek. Bőm. 12: 2. — Még ama Természeti Törvénynek is: Valamit akartok, hogy az emberek veletek tselekedjenek , ti is azont tselekedjétek azokkal, ezt teszi a Jézus .utánna: mert ez a' Törvény, ez a Próféták.

14 keresztyén Erhöhst. Bevezetés IL fí.