Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

származik, hogy az az Isten előtt igaz, és helyes dolog , — hinni kellett, hogy a' keresztyéni jótse« lekedeteknek principioma az Istennek tiszta szeu- tségü akaratja, — hinni kellett, hogy az Isten a' keresztyéni jótselekedeteknek megítélő Bírája, és megjutalmaztatója,— hinni kellett végezetre, hogy az az Intézet, mellyet az Isten a’ Jézus által tudtunkra adott, a’ mi erköltsi megjobbulásunkra volt. Ezek szerént a’ Keresztény Erköltstudomány Vallási Erköltstudomány lévén, szükségesképpen hitet, vagy azt kellett kívánni a’ Krisztusnak az ö követőitől, hogy annak igazságáról, a mit ő erköltsi tekintetben tanított, gyözettessenek meg az emberek 5 mert tsak azután lehet azt kívánni, hogy a' szerént tselekedjenek mindenek, minek- utánna már hitték, hogy igaz az, a' mit kívánt, hogy meg kell tselekedni. Ezért mondja Pál A- postol Sid. 11: 6- Annak a ki Istenhez akar járulni, az az, ö hozzá mint a’ Szentségnek követésül feltett remekjéhez akar közelitni, hinni kell kogy vari Isten , és hogy a jutalmat ád azoknak, a kik ötét keresik, vagy az ő akaratját tselekszik. — Világos e’ még ebből is hogy

2.) A’ Hit a’ legtisztább principioma, és forrása az erköltsi tselekedeteknek. A’ Keresztyén Vallás Igazságinak elhivése ugyanis, egyenesen a’ Törvény cránt való tiszteletet szüli, táplálja, és erösitti meg én bennem $ mivel azzal p. o. hogy én bűnös létemre az Isten’ irgalmasságához fojamodom, és bánom megtett vétkeimet -f ’s fájlalom hogy a’ Törvényt megrontottam, egye- nessen a’ kötelességnek szentségét, és a’ Törvény eránt magáért a’ Törvényért való köteleztetésemet esmerem meg: s érzem a’ legnagyobb erőben hogy én bűnös vagyok, és hogy a’megjobbulásra szükségem van. Ezeket munkálódván hát én bennem a’ Hit: nyilván van, hogy a’ legtisztább for*

A' fíer. Virtusról vagy Hegyességről.