Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

való, hogy a’ Krisztus a’ mi tselekedetünknek az Isteni akarattal való megedgyezését tette foprin- cipiomúlj és igy nekünk is ezt kell tenni, és nem mást. De

b.) Nyilván is kimondta a’ Krisztus hogy az Isten Akaratja, a5 Keresztyén ember tselekedete’ Fő princípiuma: A’ ki úgymond az én Atyámnak akaratját tselekszi a mehet hé az Istenek Országába , az az: a’ leszsz nekem igaz Tanítványom a" ki úgy tseiekszik, mint tseíekszik maga az Isten Mát. 7: 21- 12: 50. Másutt pedig igy szóll: JVli Atyánk! légyen meg a te a- líaratod miképpen Mennyben, úgy itt a' föl- dönn is, az az: mint a’ Mennyei Szentek, úgy t.selekesznek, mint maga az Istgn; úgy miis a’ mi akaratunkat e’ földönn az Isteni akarathoz igazíttsuk, és azt kövessük a* tselekedetben.

Az Apostolok is midőn ezt kívánják tólünk: Isten Akaratja szer ént éljetek é testben — kedveljétek az Istennek ama jó, kedves, és to- kélletes akaratját — Ha az Isten Akaratját tselekeszitek, elveszitek az ígéretet l. Pét. 4;

2. Rom. 12: 2- 'Síd. 10: 36. Efes. 6: 6- 1. Ján. 2: 17. Mind ezek nyilván mutatják, hogy a’ Krisztus , és az Apostolok a’ mi tselekedeteinknek, az Isteni Szent Akarattal való megedgyezését tették a’ Keresztyén Erköltstudomány Fó princípiumául^ nekünk is azt kell hát abban Fő princípiumul tenni, és nem mást.

3.) Ezt a’ Princípiumot: Akarj , és tsele- kedj az Isteni Szent akarattal meg edgy ezóleg, maga az okosság is helyesnek esmeri azon okból, mivel ez a’ Praktika okosságnak ezen Törvénnyé- vel: Tselekedj az okossággal megegyezöleg, tökélíetesen mogedgyez. Több okosság ugyan is egynél nem lévén, az Istenben is, mint Fő okos ságban éppen azon okosság erkoltsi Törvénye

418 Keresztyén Közons. Erköltst. Hí. R.