Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

1 IT

karatját. Minthogy tehát a’ Krisztus Erköltstudo- ínánnya Vallási Erköltstudomány: nyilván van, hogy ennek niás princípiuma nem lehet, annak természete szerént, mint az Isteni Szent akarat. De

2-) Maga is a’ Krisztus , és az Apostolok az Isteni Szent Akaratot tették a’ Keresztyén Erköltstudomány Fő princípiumául, a5 mi megtettzik :

a. ) Azon főbb Erköltsi parantsolatoknak ösz- -venézéséböl, meliyekkel eé Krisztus, és az Apostolok inkább élnek midőn a’ Keresztyéneket az erköltsi jóságra serkentették: Szentek legyetek, miképpen Szent maga az Isten — Legyetek a' ti Mennyei Atyátoknak Jiai— szeresd az Is- tent, szeresd felebarátodat— Legyetek az Istennek követői mint szerelmes fiák. Valóban ezek a’ parantsolatok erre a’ fő princípiumra mennek ki: Tselekedj az Isteni Szent Akarattal megedgyezöleg. — Különösen is maga a’ Jézus így int bennünket: Legyetek tökéi]etesek miképpen a' Ti Mennyei Atyátok tökélletes , az az: a’ ti akaratotok tökélletesenn, vagy éppen olly formában akarjon, éstselekedjen, mintakar, és tselekszik az Isteni tökélletes Szent Akarat. Ezt, hogy így kell érteni, onnan tetszik meg, hogy, mikor a’ Jézus azt mondta: Legyetek tö- keltetések mint az Isten, ezonn azt nem érthette, hogy olly Mindenhatók és Mindentúdók legyetek mint az Isten, mert e’képtelen kívánság lett volnaés így az Akaratra nézve kívánja a’ tö- kélletességet. Mikor hát azt parantsollya a Krisztus : Legyetek tökélletesek; azzal azt akarja., hogy: a’ mi szabad akaratbéli tseíekedeteink legyenek tökélletesek. Mikor pedig még a’ Formát is megírja, hogy tsak úgy, és akkor leszsz tökéletes a’ mi tselekedetimk, mikor úgy tselckesziink mint az Isteni Szent Akarat tselekszik : látíK

Az Erholt st i Fd Princípiumról.