Sztrecsko, J. Georgio: Theologia dogmatico moralis (Pestini, 1816)-634

de Deo eiusque attributis*

33

a ycc, iü. cr/%p y.a, re\o;. Ps. 102 ; 26-28» Psal. 90 £ 2 sq. et Paullus 1 Tim. VI; 13. 16.

Cum hac aeternitate coniuncta est immutabilitas, quae in Ps. 102. quoque cum ea con- iungitur. Immutabile est, quod alias esse fieri- que haud potest. Atque alia immutabilitas physica, quae omne incrementum vel decrementum proprietatum, naturaeque excludit, aiia moralis , quae cogitationum ac voluntatis decretorumque vicissitudinem et inconstantiam : de hac plerumque loquuntur sacrae paginae. MaL 3; 6. Ps. 33; 10. Rom. XI; 29. Infinitus est porro

/3) intuitu loci etspatii, adeoque omni praesens, hoc est, nulli loco alligatus est, nullo spatio concluditur et limitatur, estque velut a- niraa totius universi: quod ni esset, limitatus esset, penderetque a loco , neque omnia per se efficere posset. Ps. 139; /- 10. Jer. 23; 23 sq, i Reg 8; 27.

De hac omni praesentia magnae fuerunt Philosophorum et Theologorum disputationes,•multique eam ex numero proprietatum Dei expunxerunt. Triplex autem est modus existendi ubique, vel per substantiam, vel per omniscientiam* vel per operationem ubique locorum. Sunt, qui et omni praesentiam substantiae Deo vindicent theologi, quam nec defendimus, nec negamus, cum non satis nobis liqueat, qua ratione spiritus individuus, nihil tangens, atque ipse tangi nescius, alicubi praesens sit, locumque impleat, nec satis nobis mens illorum perspecta sit, qui substantiam Dei ubivis praesentem adfirmant. Vid. Michaelis Compend. p. 69. Alii omni praesentiam Dei, scientia eorum, quae ubique sunt fiantque, et vi agendi infinita in omnia constare dicunt, ut Hellnnnnus. Alii in facultate infinita ubiyis operandi solum consistere aiunt. DocC *