Varga István: Az Új Testamentomi Szent Irasoknak critica históriája és hermeneuticaja az exegetica theologia II-dik részének első darabja (Debreczen, 1816) - 41.043
* dik nem jött ki. Ugran fsak a’ Lardner bőv munkájából szedte öszve a’ Históriai Tanúbizonyságokat Schmid is: Historia antiqua , et vindicatio Canon. Viteris et JSovi Testamenti Libris II comprehensa. 1775. Lipsiae. * Aulhentia a’ Törvénytudóknál az, a’ mi az Ct^lOTTig-ia. vagy ßißclltOO'l^ Tabulae authenticae , quae fidem habeat certam et indubiam, quarum de auctore constat, vel e sigillo, vel manu auctoris. A’ Görög szó, melytől jön az Aulhentia: UU^íVTíCt), jelent: 1. uralkodók. Ebbenn a’ jelentésbenn fordul elő 2.Tini. 11 : 12. 2-szor: magamat megölöm. 3-szor: valaminek szerzője vagyok. Innen, Authentia a’ Görög nyelvbenn jelent: 1, hatal&m. 2-szor auctoritas. Authenticus pedig auctoritate justa inunitus. Felvevődött a’ szó az Exegeticá- bann: a’ hol authenticusnak mondódik az, mely közönséges hitelre méltónak tartódik; ellenébe tevődvénn a’Költöttnek adulterinum- nak, melynek más a Szerzője, nem az a’ ki mondódik, ’s azért nem lehet néki hitelt adni, elvesztette a’ hitelességét, épségét, más keze által. Mikor hát az Exegeticábann kérdés van az Authentiáról, arról van kérdés : Kitsoda a' Könyvnek bizonyos Szerzője; és v melyik időre lehet azt vinni ? §. 7. Igen sokat nyernénk általa, é,i nagyot világosodnánk az Üj Testamentomi Könyvek eredetére nézve, ha erre a’ Tra- ditióra, hogy, Szent János szedte öszve az Üj Testamentomi Könyveket, építeni lehetne; mert így ez lenne a’ legrövidebb felelet,' és a’ legerősebb próba az Authentia mellett: Szent János szedte öszve az Üj Testamentomi Könyveket, ő tudhatta melyik írás io -Az Üj Testamentomi Könyveknek
