Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

157

gesztetní a’ négyszegletű vnoyovaxiov, mellyen kard-alakot láthatni annak jeléül, hogy a halál’hatatl ma meg vagyon győzve, ezzel csak a’ valamelly méltóságban lévők élhetnek; a’ görög cpevohov hasonlít a’ régi latin casulálioz, a’ közönséges phenolion-t az áldozó papok használják, a püspököké pedig noXvgavQiov-nak neveztetik a’ rajta lévő sok kereszttől , vagy yufxfiadia-nak is hivatik, mert a’ keresztek négy ya^jua-hól vágynak alakítva; phenolion helyett a’ metropoliták a’ ?«xxoj-t veszik magokra, melly, úgy látszik, onnan kölcsönözte nevét, hogy újai nem lévén némileg a’ zsákhoz hasonlít; az érseki palásttal hasonlatosságban vagyon az wfioyoQiov, csak hogy ez hosszabb, szélesebb, és több kereszttel ékesittetik, mint amaz, az omophorion-t legfölül veszik magokra nem csak az érsekek, hanem a’ püspökök is; az egyházi méltóságban lévők mell-keresztet is viselnek, vagy legalább navayiov-t, a’ keresztben semmi különösség nincs, de a’ panagion azon kívül, hogy zománcz- czal szokott ékesittetni, arany-lánczczal a’ nyakba akasz- tatik és a mellen függ, nevét pedig, úgy látszik, abból kölcsönözte, hogy a’ Boldog Asszony’képe szokott rajta lenni, kit a’ görögök rendszerint navnyin-nak neveznek; végre a* görög püspököknél szokásban van a’ /mvSuag, vagyis a kámzsa’ bizonyos neme, melly eliil nyitva vagyon ’s bokáig ér, és a’ nyak körül göndörített (crispata); sőt püspöki palczá- jok is vagyon, melly felül vagy y alakú, vagy két, fejőket fölemelő és egymásra néző kígyóhoz hasonlít; befejezésül megemlítjük, hogy a’ görög püspökök a’ latin püspök süveg helyett koronát viselnek, melly hasonló a herczegi koronákhoz L. a jelen kötet’ 33. §. végén kijelelt könyveken kivul „Dominici Macri Hierolexicon.“

39. §. A’ mise-szolgálás közben használandó nyelv.

Azon okok, mellyekkel mi a’jelen kötet’ 24. §-ban nyomosán védelmezők, hogy a’ nyilványos isteni tisztelet’ al-