Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
4 lásával azon haszon vagyon kapcsolva, hogy a’ köz és kii lön nyomorúságok’ alkalmával vigasztalást és a’ béketiirés re okot nyújt; ezt már az első keresztények is tapasztalák, midőn kegyetlenül iildöztetvén, föld-alatti barlangokban ösz- szejövének, és Istentől béketürést, lelki erőt és állhatatosságot kérének sőt nyerének is; ezt tapasztalják még ma is a’ keresztény hivek, midőn veszedelemben lévén templo mokban összejönek, imádkoznak, énekelnek, és a’ papok által béketürésre ’s keresztény állhatatosságrabuzdittatnak. Befejezésül, midőn a’ szertartások’ szükséges voltáról vagyon szó, kettőt kérdezhetni: először valljon a’ szertartások’ vagyis nyilványos isteni tisztelet’ gyakorlása szükséges e? másodszor valljon tartozik e a’ lelkipásztor a’ szertartások vagyis a’ nyilványos isteni tisztelet körül szólgálatot tenni ? Mi mind a’ két kérdésre igennel felelünk. És pedig mi különösen az első kérdést illeti: a’szertartások’ vagyis nyilványos isteni tisztelet’ gyakorlásának szükséges voltát azon okokon kívül, mellyeket az I. K. 5. §-banfölhozánk, a’következő okok bizonyítják: mindenek előtt a’ mindennapi tapasztalás tanitja, hogy a’ szivnek azon érzelmei, mellyek külső gyakorlatok és tettek által nem tápláltatnak, hamar megszűnnek , ’s idő előtt kihalnak, ebből természetesen az következik, miszerint a' religiónak és erénynek a’ keresztény hivek-közti föntartása ’s nevelése végett elkerülhetetlenül szükséges, hogy a’ keresztény nép belső ájtatos érzelmeit kill jelek által is, és pedig nem csak titkon ’s magányosan , hanem nyilván és mások előtt is, minden alkalommal kijelentse, az az: szükséges, hogy a’ keresztények a’ szertartásokat vagyis a’nyilványos isteni tiszteletet gyakorolják. Azután mindenki előtt eléggé tudva vagyon, hogy Krisztus urunk az anyaszentegyházat mint különös társulatot a’ végett rendelé , hogy az egyház’ tagjai a’ religiót és erényt mind magokban mind másokban tökéletesitsék ’s neveljék : már pedig az anyaszentegyház mint különféle egyénekből alkotott egyesület szertartások’ köteléke nélkül főn nem
