Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a

deltetett a’ tudatlanokhoz, enyhítőnek a’ szegényekhez, vigasztalónak a’ nyomottakhoz, atyának az árvákhoz, védőnek az özvegyekhez, jótévőnek mindenekhez, hlesaei (hlesensis) Péter de inst. episc. c.4. Követségben jár Krisztusért, és ő jó pásztor lévén nem fut mint a’ béres, hanem inkább telkét adja juhaiért Ján. 10, 11 és k. Ha lelkét nem sajnálja, annál inkább kész egészségét, böcsiiletét, vagyonát, kényelmét ’s mindenét oda adni övéiért, s föláldozni azok’ üdvösségéért. így tehát a’ jó lelkipásztor tele buzgósággal Krisztusért ’s annak religiójáért, Istenért ’s embertársaiért. Tele olly buzgósággal, melly őt a’királyokra nézve Jánossá, az aegyptusiakra nézve Mósessé, a’ fajtalanokra nézve Phineessé, a’ bálványozókra nézve Illyéssé, a’ fösvényekre nézve Elisaeussá, a’ hazugokra nézve Péterré, a’ káromlókra nézve Pállá, a’ templom- szentségtelenítőkre nézve Krisztussá teszi, szent Bemard de Consid. 1. 4. c. 4. Mind e’ mellett a’ jó pásztor’ buzgó- sága először szemérmes, azután békeszerető, magamér- seklő, könnyen engedő, jókkal egyező, teljes irgalmassággal és jó gyümölcsökkel Jak. 3, 17. A’jó pásztor mindeneknek minden lesz, hogy Krisztusnak mindeneket megnyerjen, hogy mindeneket üdvözítsen Kor. I. L. 9, 22. Az ő élete Krisztusnak vagyon szentelve, a’ halál pedig neki nyereséget szerez Filipp. 1, 21. Ez a’ jó lelkipásztor’ képe, melly drága kövekből ugyan, de talán néni eléggé ügyesen rakatott össze! Vedd hozzá: „Vorlesungen aus der Pastoraltheologie von J. M. Seiler. München, 1812.

I. B.“ a’ 19—53. 1.

Azonban miket mi e’ helyen a’ lelkipásztor’ képének rajzolása végett röviden előterjeszténk, azok csak átvonuló árnyékát képzik ama’ jeles tulajdonoknak, mellyek nélkül az Úr’ nyájának jó pásztora épen nem szükölköd" hetik. Ugyan is azok szerint, miket a’ 3 , 4 és 5-dik ban mondánk, a’ pásztori hivatal nem csak nagyböcsú, hanem nagyhaszmi is mind az egyesekre mind a’ köztár