Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a
363 szavalásukat és tagjártatásukat is gyermeki módon majmolni törekedjünk. Ha valami, bizonyára mások’ helyes követése érett ítéletet és kitűnő ügyességet kíván; Cicero e’ részben is jeleskedett és kitűnő példát adott, ki tudniillik olly mesterileg szokta a’ másoktól kölcsönözött tárgyakat haszonra fordítani, hogy még az se szűkölködnék saját szépségek nélkül, mit mások által is ismért kútfőkből merített vala. Befejezésül a’ harmadik kérdésre lígy válaszolunk: hogy sokféleképen követhetni nagy haszonnal másokat. Első és pedig legmesszebb terjedő neme a’ követésnek, ha valamelly jeles lelkipásztornak mind tárgyát, mind dolgozásmódját, sőt még szavalását és tagjártatását is úgy utánozzuk, mint minmagunk’ és hallgatóink’ tehetségei és körülményei kívánják. Második neme a’ követésnek abban áll, ha mások’ tanításmódját sajátunkká tesz- sziik; vagyis ha olly módon terjesztjük elő a’ religioi igazságokat, mint más valamelly jeles lelkipásztornak ezt tenni szokása: így p. o. ha valamelly jeles tanítónak tanítás- és bánásmódját a’ kisdedek’ vagy házasulandók’ oktatására nézve utánozzuk. Harmadik és pedig legjelesb neme mások’ követésének abban foglaltatik, ha azokat, kiket követünk , nem csak elérni hanem fölmulni is törekszünk; mert ha bár valami jeleset föltalálni nehéz is, mindazáltal a’ föltaláltlioz valamit adni igen is könnyű. 88. §. A’ szorgos g)'akorlás. A’ gyakorlás által itt a’ pásztori tanításoknak gondos kidolgozását és másokkal helyes közlését értjük. Gyakorlás nélkül a’ könyvek’ olvasása és mások’ hallgatása a’ keresztény híveket tekintve, úgy szólván, haszontalanok; követni pedig másokat gyakorlás nélkül épen nem lehet. Egyébként is a’ gyakorlás nem csak megtartja, hanem neveli is azokat, miket a’ természet adott és a’ mivelés tökéletesített. E’ részben például szolgálhat Demosthenes, ki
