Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a

cselkedők által alapított ’s utóbb a’ rómaiak által Is elfo­gadott pliilosopliiai rendszerekről, vagy úgy nezevett is­kolákról teszünk említést. Elég ismeretes a’ Pythagoras által alkotott olasz, a’ Socratestől nevezett socratesi, a’ Plato által alakított akadémiai, az Aristotelestől szár­mazott peripatetica, az Epicurus’ nevét viselő epicurusi, a’ Zeno által alapított stoica, végre a’ Pyrrhótól eredett sceptica vagyis kétkedő iskola. Idő’ jártával a’ görögök és rómaiak között tartós háborúk támadván, ’s ezek ál­tal a’ két nemzet közelebbi érintésbe jővén, lassanként a’ görögök’ nyelve, írása és minden tudománya a' ró­maiakhoz átszállíttatott; honnan az következék, hogy rövid idő múlva a’ Philosophiának Rómában is jeles ba­rátai és a’ görög rendszereknek nevezetes magyarázói találkoznának. Ezek között említést érdemel Cicero, ki az academicusokaü; Seneca, ki a’stoicusokat; Lucretius, ki az epicureusokat követé. A’ rómaiak azonban legin­kább a’ stoikusok’ rendszerét kedvelék; minthogy a’ hon­ért és szabadságért élni ’s halni kész rómait leginkább Stoa vala minden nagyra ’s minden jelesre ébreszteni ’s buzdítani képes L. W. T. Krug’s Geschichte der Philo­sophie alter Zeit, vornehmlich unter Griechen und Rö­mern. Leipz’g, 1827. Végre megjegyezhetjük, hogy a’ régi bölcselkedők’ tanításmódja nem vala olly jótékony, hogy ennek gyümölcseiben minden ember részesülhetett volna; hiszen ismeretes előttünk ama’ Pythagoras által kezdett, de későbben más bölcselkedők által is gyakran használt két részre, úgymint külsőkre és belsőkre osz­tályozása (divisio in exotericos et esotericos) a’ tanítvá­nyoknak. A’belsők közé csak néhány választottak a’nem­zet’ miveltebb részéből vetetének föl; kik közűi a’többiek egészen kizárattak, és azért a’ tudatlanság’ ’s babona’ sötétségéből soha ki nem vergődhettek. 7. §. A’ tulajdon - értelmű pásztori hivatalnak Krisztus’ által eszközlött alapítása. Krisztus urunk legszentebb tanítniányt közölvén az emberi nemmel minden bölcselkedöt. minden hittanítót,

Next

/
Oldalképek
Tartalom