Parlaghy Ferenc János: A' keresztény hit', remény' és szeretetnek főelvei (Kassa, 1840) - 22.396

199

hanem magasabbra (természetfölöttire), mellyet sein magunktól el nem érhetünk, sem mint tartozást nem követelhetünk, sem meg nem szerezhetünk. Isten által adott uj szerek ’s az ő kegyelme kívántainak a’ inagasb elrendeltetés’ elérésére. Már az első egy pár emberre ái asztatott az Isten’ kedvezése.

A’ magas'b ’s menyei rendeltetésről az isteni Kijelentés nem ugyan teljes ’s mindenestől! (adaequata) ismeretekkel lát el, ollyan határozottan még is széli, hogy eléggé értjük, hogy azt sem joggal követelni, sem megszerezni csak magunktól nem lehet. Az Isten’ szavaiból tudjuk, hogy a’ rothadandó test’ rothadatlanságába kell felöltözni. Es miután ezen romlandó test’ halhatatlanságba felöltözik, akkor bételje- sedik ama megiratott mondás: Elnyelette- tett a’ halál véggyőzedelem által. (I. Kor. 15. 53. 54.) az az: valamint a’ föltámadott, és menybe fölment Űr Jésusnak dicsőséges halhatatlan teste van , ug}’ ollyan- nal fog bírni, ki a’menyei boldogságot elnyeri. Ezen dicsőségben az élet’ minden fájdalmát, és bajait nélkülözzük. (Jelen. 7. 16. 21. 41.) Mi akkoraz Istennel szorosabb kapcsolatban állandunk, minthogy teljesebben, mint e’ földön a’legműveltebb s legokosabb embertől kitelik, a’ menyei