Parlaghy Ferenc János: A' keresztény hit', remény' és szeretetnek főelvei (Kassa, 1840) - 22.396

181

sem nem utóbbvaló, nem nagyobb nem kisebb, nem tudósabb, nem hatalmasabb; hanem az egész három Személy egy enlőkép örökkévaló, és egy arányú. Mindezeknek csak az az egy az oka, hogy az egyik Személyben csak úgy megvan , és épen az a' természet van meg, mellyik a' másikban , és a’ harmadikban; es az egyikben akármellyikben úgy meg van az isteni természet, mint összesen mind a' háromban. Az Atya önmagától öröktói ól- <a van , a’ Fiú az Atyától öröktől ólta születik, a' Szent-Lélek az Atyától és Fiútól öröktől olta származik. A’ki azért id- vöziiini akar, illyen értelemben légyen a’ Szent HáromságrólLIX.

A húrom isteni Személyek benső bélyegek által különböztetnek.

Még eszébe sem jöhet senkinek, hogy az Atya, Fiú, és Szent-Lélek azonon isteni Személy, ha azon belső bélyegekre pontigían ügyel, mellyeket az isteni Kijelentés külön azon isteni Személyeknek tulajdonit ; mert a’ Szentirásban előterjesztetik az első Személy mint Atya; a második pedig mint az Atyától inegvizsgálha- íatlan módon született Fiú, úgy hogy sem időre, sem magasságra nézve az Atyánál