Cherrier Miklós János: Institutiones Historiae Ecclesiasticae. Tom.1. (Pestini, 1840) - 21.951a
365 met ipsum diligenti S. Scripturae, lectione ad Christi fidem transivisse 22); Divinam Scripturae S. originem, ejus auctoritatem et lectionem pari modo Tertullianus 23), & Cyprianus 24), Ori- geties 25 *) aliique commendant. *) Quamvis autem antiquissimi Patres haec omnia praestiterint, nunquam tamen Scripturam S. vclut completam et unicam fidei regulam, seu agnoverunt, seu commendarunt, verum praeter Scripturam Sacram etiam traditionem divinam tamquam fontem doctrinae fidei et morum in universali Ecclesia semper conservatum spectarunt, et pari pietate nunquam non venerabantur. Vox traditio (nnqaSoaig) a Patribus et Scriptoribus ecclesiasticis sensu diverso usurpatur/^Subinde sumitur ea pro omni doctrina divina, quae seu scripto, seu ore ad successores propagata est. Communiter tamen Patres doctrinam ore traditam opponere solent doctrinae scripto propositae, clare indicantes: doctrinam Christi, et Apostolorum primum ore traditam, et a variis coetibus acceptatam jam extitisse , antequam Novi T. scripta concinnarentur, ac in variis ecclesiis nota redderentur, sic- que traditionem hanc unicum lleligionis Christianae tunc constituisse fontem, cui nec publicatis postmodum Apostolorum et Evangelistarum scriptis praejudicium inferri, vel alia quapiam ratione auctoritas adimi unquam potuerit. dNos omissis aliis, de traditione divina seu de doctrina domitus revelata, quam nullus hagiographorum literis consignavit, tractamus. Hanc intellexit etiam S. Irenaeus dum Gnosticos , qui errores suos comprobare volebant traditione refellit ipsis opponendo: traditionem maximae, antiquissimae, omnibus cognitae, a duobus gloriosissimis Apostolis Petro et Paulo fundatae Ecclesiae Romanae 2G). Quo facto idem sanctus vir manifeste docet: optimam methodum esse haereticos ad occultas et falsas traditiones provocantes refutandi, si vera et divina traditio ex Ecclesiis Apo22) Justin. M. orat, ad Grace, dialog, cum Triphone. 23) Apolog c. 31. 18. et 20. item de animae. 28. et adv. Marcionem 1.1. c, 19—21. . 24) De unitate Eccles. p. 111. ed. Brem, testim. adv. Jud. praef. p, 18. 25) UEQi áo/o)v Proem, et lib. IV. c. 1. opp. T. I. p. 156. et S, item homil. IX. in devit. op. T. 2. p. 240 etc. 26) Irenaeus 1. III. advers. haeres, c. 3.
