Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
S4 vinam rem Ubertati esse, oriturumque inde dissensum excusandum obtentu impossibilis consensionis judicarunt? absit! — Quaesitum immo gravissimo huic periculo remedium, inventumque est; —- quod illud? extraordinaria quaedam scripturarum in omnibus, quae fidem et mores adtinent, claritas. — Hinc postremum, quo dissensui, et rei divinae per dissensum dissipatione, occurratur, principium : Sextum principium. Omnes fidei ac morum doctrinas, haberi in scripturis clare, claritate, omnibus, bona mente, et obviis probae mentis adminiculis, praeditis , relucente. * * Haec protestantismi authorum solicitudo , possibilem omnibus efficiendi ia Religionis doctrinis consensionem, haud ambigue docet, incognitum, — quin , improbatum iis illum spirit:::’,:, fuisse, in quo, veiut originali prolesiantibus, hodie canitm triumphus. Quaesitum attamen adversus dissensiones remedium , suggestum, in alterius defectu, a necessitate, inefficax esse, satis {Frag. Isag. %. 25. seqq.) constat. — Liquet etiam, reme dium hoc, rite expensum, adversari humanitatis et Evangelii Spiritui; eo enim rato manente, sequitur, omnem, a iero scripturae sensu errantem, errare culpabiliter, hocque ipso inter eos, quos scriptura condemnandos esse declarat, computatum iri; neque enim bonae ac probae mentis defectus, qui supponi in hoc claritatis principio in omni errante debet, culpa vacat. — Certe, principium hoc, protest anticum indubitate, omnem dissensum, quia, ob bonae mentis defectum, damnabilem, manifeste excludit, hocque ipso struem neotericam , dissentientes salvantem , condemnat. b) Principiorum, protestantici systematis, consideratio. Omnia haec principia, ad protestandum pertinere systema, certius est, quam ut controverti, nisi ab imperitis rerum, possit; sed non hoc ipso etiam omnia ad Pro- testantismi spiritum pertinere existimanda. <— Ad spiritum et animam cujusvis systematis, id duntaxat spectat, quod in co est principale, seu, quod ejus adtinet scopum et fi-
