Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
101 rum omnia, in quibus dissentitur, excludente, praecessit. — illa vero, quae de cacteris addita est, cautio , omnem necessario visionis clarae, extinguit vim: quid si enim is, qui hunc articulum videt clare, videat una clare, contineri eundem articulum in scriptura ad omnium aliorum quoque captum, qui bona mente praediti sunt, clare? — si convictio, de articuli illius ad caeterorum quoque captum claritate, haud obligat ad credendum, esse necessarium his etiam, sequitur utique, convictionem ex visione clara, ad sequendum, quod ex ea nascitur, conscientiae diétámén, haud sufficere, quin immo, sequi nefas 'c*sse, ma- joremque principii dissensionis, quam convictionis propriae, resultantisque inde conscientiae dictaminis, haberi oportere rationem. ** — Nempe, arbitraria haec, a pertinace dissentientes salvandi proposito profecta restrictio," eam quoque obligaiionem, quae imponitur clare videntibus, tollit , hocque pacto ipsum hoc restrictae claritatis principium, structamque super eo Cathoiicitatis molem, con-< vellit. * Observet, benevolus lector, principiorum protestantico- rum metamorphosim. — Principio, omnes fidei doctrinae o- mnibus, bona mente praeditis, elarae erant; quia, ne urgeri authentici interpretis necessitas possit, esse debebant. — Hodie, qui clare videant, ad exceptionem pertinent; caeteri omnes libertate donati sunt sentiendi, quod cuique videtur. — Systematis papistici, ut vocare amant, odio, et incuria religionis fit, ut hanc libertatis rapacitate diripi, quam revocare abolitam constituti divinitus interpretis opem, malint. ** Is, qui articulum aliquem ad caeterorum quoque captum clare scriptum esse judicat, salva sani judicii vi, salvaque conscientiae libertate, judicare, credereque aliud haud potest, quam fidem articuli illius necessariam caeteris quoque esse; quod novo claritatis principio vetatur; — exigiturque hoc ipso, ut excusentur ii etiam , quibus bona mens , et sincerum veri studium creditur deesse. — Irrationabile postulatum ! — Sed nem- pé, nihil illic bonae mentis defectus, et sinceri veritatis studii absentia, obesse debet, ubi promiscuum lupis et agnis paratur asylum. — In praesente vero, neotericae huic praetensioni adverso casu , versantur omnes protestandum ecclesiae ; unusquisque enim cujuslibet hujus ecclesiae civis singulas confessionis suae doctrinas, (ex praeoccupatione, an secus? hatul refert) _
