Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

491

Jinn ni as vagy gyűrű, Mitra vagy püspöki síivé"» Pallium vagy Érseki palása. Piispökpáltzával aJ Pápák rém élnek , mi ókból, nem tudni, noha éltek valaha. Egyébként a’ Pápának öltözeti az egyházi üdő- nek kíilömbfélesége fzerint külömbféle fzokott lenni.

Emlékezetre méltó itt a’Pápának hármas koronája és haláfzgyürüje is. A’ hármas korona méhköpü gyanánt kerekded felfelé emelkedő, az allyán.köze- pén, és tetejénél egy egykoronával, a’ legfelsőbb tetején pedig kerefzttel ékesített süveg; minthogy pedig torony vagy forgófzél formára felnyúlik, tornyos süvegnek (mitra turbinata) neveztetik. Jóllehet hogy eleintén a’ Pápák e’ három koronával tsupán tsak az ö világi hatalmokat akarták jelenteni, mellyel nem tsak saját birtokikban élnek, hanem még a’ világi Fejedelmekre nézve is tulajdonítottak magoknak: mindazonáltal üdövel némelly Theologusok fzerint az eggyik korona a’ tanítás, a’ másik a’ feloldozás, a’ harmadik pedig a’büntetés hatalmát kezdte példázni.

haláfzgyűrűin Péternek képe úgy vagyon kivésve, a’ mint valaha a’ tengerben haláfzni fzo- * kott. Emlékeztet ez Kristusnak azon fzavaira is: Ne fely mostantol fogva már embereket fogfz (Luk. V, io.), mellyekkel ama’ tsudahaláfzatnál Péternek léendo tifztét érdeklelte. Ezen gyűrűvel fzokták a’ Pápák az ö végzéseiket, és privilegyiomikat, Breve és Bullaleveleiket vörös viafzon petsételni; és hogy valaki azzal kivált a’ halálok után viíf/.a ne élhessen, éltekben is nagy őrizet alatt tartyák, de holttok

után is a’ Kamarás Cardinalis azt magához vefzi,

/