Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c
284 tsorát is abban tartotta , feltámadása után is abban jelent meg az Apostoloknak mind akkor, mikor Tamás ott nem volt, mind pedig, mikor ott volt, a Szent Lelket is abban küldte a’ Tanítván jókra, a' bívek is fzent Péterért abban imádkoztak volna, kit Herodes Agrippa nagyobbik fzent Jakabnak mego- letése után tomlötzbe vettetett. A’ bizon}ros, bogy Péter a’ tsudálatos kifzabadulása után egyenesen e’ bázba ment, de az Apostolokat nem találta ott, hanem onnan üzente meg nékik a’ fzabadulását (Ap. Tsel. XII, 12.). Mikor fzent Pál a’ megtérése után legelöfzör mutatta magát Jerusalemben Péter, Jakab, és János Apostolok előtt, féltek, és elvonták tőle magokat, nem tudván, hogj Ö már tanitvánj, Barnabás kézén fogva hozzájok vezette őtet, és megbefzélte. bőgj miként tért meg Damaskusban, sőt már Kri- stust is prédikálta; és tsak ezután kezdtek vele bátrán társalkodni (Áp. Tsel. IX, 26—28.). Hallván a’ Jerusalemi község, és az Apostolok, bőgj azok a’ Kerefzténjek , kik fzent Istvánjnak megköveztetésével kezdett üldözéskor Palaestinábol fzomfzéd tartománjokba fzélledtek, kivált a’ Cjpnesi, és Cjrenei férjíiak, főképp Antiochiában nagj előmenetellel hirdették Kristus hitét, oda küldték Barnabást, kiről kevésben fzép ditséretet írt fzent Lukáts , hogj midőn eljutott volna, és látta volna az Isten malafztyát őriile, és inté mindnyájakat, hogy a} fzívnek élt ók éllésében meg maradnának az Úrban, mert jő férj fiú vala, és telly es Szent Lelek« kel,
