Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c
270 gával kívánta vinni Márkot' is, Pál nem akart rá- állam azért, hogy őket az elobbeni utazáskor Para- philiában elhagyta ; ’s így a’ két Apostol meghason- ván, Pál Silással ment az Apostoli hivatallyáhan, Barnabás pedig Márkkal Cyprusba evezett ( 4p. Tsel. XTÍ, «25. XIII, 5. XV, 56—39.). Későbben Pál Márkot Komában találta az Ö első fogságának, melly 62 és 63-dik efztendöbe esett, alkalmatosságával. Itt pedig Márk fzint’úgy mint hazájában, és Apostoli utazásiban magát a’ Kerefzténység mellett való buzgósággal annyira megkülomböztette, hogy Pál nem kételkedett ötét segédgyének nevezni és ditsérve ajánlani (Kol. IV, 10. Philem. 24.). Nem kisebb bötsűlettel, és hajlandósággal volt iránta Péter is, ki életének utolsó efztendeiben ötét. magánál tartotta, és fiának nevezte (I Pét. V, i3.); a’ miből fzinte azt köveztetik néraellyek , hogy Márk az ö JEvangyeliomát fzent Péternek vezetése, és igazgatása alatt írta volna. Szent Jeronimos (Catal. Script, eccles. c. 8. De viris illustr.) Papias, Alexandriai Kelemen, Eusebius (H. E. L. Ií. c. i5. L. VI. c. i4.), Epiphanius (haer. 5i.), Nazianzi Gergely (c. 34.) írják, hogy Pétert megkérték volna a’ Romaiak, hogy az Ö tanításának emlékezetére had- gya meg nékik írásban Jesus életének és halálának történetit annyival inkább, hogy fzent Lukáts és Máté Evangyeliomának a’ nagy meíTzeség miatt még akkor hírét is nehezen hallották *). Hajlandó ____________ is *) Vannak, a’ kik ezt az Evangyelioniot fzent Mátééból való kivonásnak tartyák (Braun bibi. Lexic. 1T. Köt. Márk
