Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 2. rész (Esztergom, 1824) - 10.473b

215

»em külomben a’ fzenteltt vízzel való meghintésre is a’ penitentzia Zsoltárnak verse helyett Asperges me, Ezechielböl (XLVII, 1.) kivontt Antiphona énekeltetik. Hogy most Husvét Vasárnapon az Tsteni- fzolgálat előtt nem hinti meg fzenteltt vízzel a’ Pap a’ népet, ennek okát a’ régi fzokásbol önkényt érthetni, mellv fzerént ezen Ünnepnek Vigíliáján későn este fzenteltetvén a’ kerefztvíz, azzal meghintettettek a’ hívek is. Nem kellett azért ezen fzertartást azon egy napon kétfzerezni (I. R. 5gi. lap.).

11- fzer Ugyan ezen ötven napok alatt nem tsak a’Kerefztényeknek, hanem még a’Zsidóknak, és a’ Pogányoknak is minden nyilvánvaló mulatságok , tántzok, és nézojátékok meg voltak tiltva (Cod.Theod. lit). XV. tit. 5. de Spect.). Most hamvazó Szerdától fogva tsak fejér Vasárnapig tiltya az AnyaP ent- cgyház a’ pompás menyegző tartásokat, muzsikákat, nyilvánvaló lármás mulatságokat.

12- fzer Régi fzokás Ilusvét Ünnepén téjre, mézre , húsvéti bárányra , húsra , kenyérre, sóra, tojásra, ’s egyéb étkekre áldást mondani. Már fel- Jyebb a’ Kerefztségröl (I. Réfz. 221. és 227. lap.) említettük, hogy a’ Katechumenatusnak első ofztál- lyában lévőknek főképp Husvét ünnepén sót, mikor pedig már megvoltak kerefztelve, sőt az Urat is magokhoz vették, fzenteltt tejet, és mézet a’ fzá- jokba adtak (Cod. Aífr. Eccl. can. 37.). A’ téjnek és méznek fzentelését Tertullianus, és Jeronimus a’ Traditiokbol fzármaztattyák (ap. Tomp. P. II. §. 52.). Az ételekre és italokra pedig kerefztet vetni már Jerusa-