Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 6. (Buda, 1830) - 10.413f
135 vagy amannak környülállásai meg változtak. Ma mindenre, a3 mi előtte, 3s mások előtt is szent, meg esküszik; holnap ki neveti azt, mivel azt reményű, hogy hasznára lessz, ha esküvését meg nem tartja. Látja, hogy szerentsétlenekké lesznek mások az Ő hit szegese által; de Ő neki elég az, hogy a3 mit kivánt, meg nyerte azt, másokat pedig magokra hágy, hogy gondoskodjanak magokról j a3 mint tudnak. A3 lelki esméret nélkül való ember tehát szüntelen ellenkezésben van magával; nintsen soha nyugodalma; nem állandó semmi gondolatja : hanem a3szerént változtatja gondolatit és szándékait, a3 mint változnak a3 körülötte lévő dolgok. Senki hozzá nem bizha- tik, mivel magának sints magához bizodalma'. Első tekintettel ugyan ázt lehetne gondolni, hogy mennél rosszabb lelkű ember valaki, annál szalíadabb ember is az: de ha közelebbről meg visgáljuk, valósággal rab-szolga az. Azt lehetne gondolni, hogy a3 jó lelkű embernek nints elegendő szabadsága, mivel meg kötve tartja azt a3 maga szava: de valósággal leg szabadabb ember az e3 világon. Ugyan is: ki az igazi szabad ember? Az, a3 ki a3 törvények védelme alatt azt tselekeszi, a3 mit akar; senkitől nem függ, hanem tsak magától. Következésképpen az az igazi szabad ember, a3 ki nem tartozik senki parantsolatjának engedelmeskedni: hanem azt tselekszi, a3 mit a3 józan okosság törvénnyei meg kivánnak tőle. Mi- Isoda pedjg a3 meg nem vesztegettetett józan okosság törvénnyé ? A3 lelki esméretnek szava. A3 ki már azt tselekszi, a3 miről meg van gyo- zettetve szivében, hogy az jó, vagy a3 mit mint a' polgári társaság tagja, mind magára, mind a3 társaságra nézve jónak Ítél, nem a3 leg szabadabb ember é az ? A3 földi dolgok nem egy természeA' jó Leik Ú s ég.
