Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 3. (Buda, 1829) - 10.413c

34 Az Isteni Gondviselés. dolog. Tudja Ő azt, hogy ő az Istenben él; 6 tőle, Ő benne éso általa vannak minden dolgok ; de az Is­tenben nincs halálJ Avagy a* mi estékünknek t a* mi jó állapotunknak elvesztése , a9 legnagyobb go- nosz-é a9 világon a3 keresztyénre, a9 Bölcsre néz­ve? — Nem! annak ez a9 legnagyobb gonosz, a3 ki csak egyedül ezeknek a3 földi jóknak élt. De mellyik Keresztyén, mellyik Bölcs él főképen azért, a9 mi neki csak ideig van adva, a5 mit Ö csakugyan soha meg nem tarthat, 9s a’ mi foly­vást változik, és mellyik keresztyén fog oily igen rettegni a9 miatt , a9 mi eggyik halálos ágyról a* másikra ., eggyik örökösről a9 másikra általme- gyen? A9 ki abban, a9 mi por, a3 maga fo javát nem helyheztette, arra nézve annak elvesztése, a3 mi csupa por és az is marad, nem is a3 leg­nagyobb gonosz. Némelly embernek el kell elő­ször szegényedni, hogy a9 maga fentebb nemű bol­dogságáról, azon boldogságról, hogy Ö ember, 9s hogy Ö Isteni és felségesebb czélokra van ren­deltetve, gondolkozni tudjon. Gyakran pedig csak valami eggy szempillan- tatig tartó kicsinyhitüség az, a9 mi az örökké tar­tó és mindeneken uralkodó gondviselésben való bizodalmunkat megtántoritja. — Megemlékezvén a3 mi csekély voltunkról, de elfelejtkezvén az Is­tennek véghetetlen tökéletes vóltáról, elcsügged némelly emb.er, és igy szóll magában: Az Isten igen felséges valóság : hogy gondolhatna O az én csekély bajaimmal és óhajtásimmal, vagy akár- melly eggyes csekély teremtménynek javával és nyomorúságával! Micsoda? holott pedig te az Istennek teremtése vagy ? — annak a9 mindenható Istennek, a9 ki a3 leg­főbb Valóság, 9s a9 ki az egész véghetetlen világot megfoghatatlan tökéletességben rendeli el és igazgat­ja ? —* Hova viszen tégedet a9 te kicsiny hitúség ed ?

Next

/
Oldalképek
Tartalom