Zschokke, Johann Heinrich Daniel: Áhitatosság óráji a valódi keresztyénségnek és a házi isteni tiszteletnek előmozdítására. 2. (Buda, 1829) - 10.413b
504. tus3 törvényei alá kell vettetve lenni, és a3 halhatatlan léleknek , az érzéki test kívánságai felett annyira felülemelkedve uralkodni, mint a3 mennyire az örökkévaló a3 múlandó felett, és az Istenség a3 por felett felül van emelkedve. Ha már a3 Keresztyén a3 maga virtusánál [fogva nem a3 földi elsőségek3 arany füsti után, hanem az Ö halhatatlanságra született lelkének nemesítése és dicsőítése után törekedik : miért panaszol kodtok hát., hogy Ö nem bírja azokat a3 palotákat, azokat a3 méltóságokat, és gazdagságokat, a3 mellyeket ti nem kívántok? Hol van hát az égnek igazságtalansága Ö eránta , a3 mellyen ti bámultok j midőn Ö — mint eggykor maga az Isteni Jézus is — felre ismertetik, kigúnyoltatik , szegénységgel küszködik, üldöztetik, sót halálra is adattatik ? Hiszen a3 mit ti szenvedéseknek neveztek j azok nem az Ö lelkének szenvedései, hanem az Ö földi testének szűkölködései, a* melly mint idegen tárgy csak kevés időre áll néminémü atya- fiságban a3 halhatatlan lélekkel. Miben fundáltátik tehát a3 virtusnak gyözedel- me? Az emberek3 tudatlan nagy csoportjának két értelmű dicséretében-é ? Azon elsőségekben - é , a3 mellyeket a3 polgári társaság ád a3 maga tagjainak? Azon aranyokban-é, mellyek eggy két esztendeig sajátjaink nekünk a3 földön? Azon Öltözetekben -é, a3 mellyek ritkábbak a3 sokaság3 öltözeteinél? — Teljességgel nem. A3 lélek mint lélek ezen czélról semmit sem tud. A3 ki csak il- lyen jók után szomjühozik, az elvesztette szemei elöl az örökkévalóságot, és a3 halhatatlan valóságok3 köréből az állatok3 sorába lépett, a3 mellyek az ő testeknek jól létéért lélekzenek, és semmi felségesebbet, 3s dicsőbbet nem ismérnek. Miben fundáltatik a3 virtusnak gyozedelme ? Hogy az itt eJ földön a3 halandóktól a3 maga egész A' bűnösnek gy Öz edelm e.
