Tóth Ferentz: Homilétika (Győr, 1814) - 10.247
92 A' Textusról. 4) A’ Textus tartoztat]a-rneg a’ Prédikátort, hogy tsak Hit és Erkőlts Tudományát prédikáljon; mert ha e’ nem volna, úgy beívelnénk olly Matériákról-is, mellyek a’ Rathedrá- ba nem tartoznak* 5) A’ Biblia fzavairól való predikállás legjobb efzköz arra, hogy a’ Néppel a’ Bibliát megesmertessük. 6) Sok öízve vifzfza való belzéd volna a’Predikátziókban, ha a’Textus mint valameliy Kalauz, gondolatinkat ugyan azon Tárgyra nem vezetné, ’s ahoz nem kötné. Lili. §. Mellyek a’jó Textusok P— azoknak tulajdonságaik. A’ mint függ az épületnek jósága a’ fundamentumtól: úgy függ a’ Predikátzió jósága, a’ jó Textustól; azért illő, hogy a’ Tan'tó jó Textust válafzfzon-ki. Akkor jó tehát a' Textus: 1) Ha a’ Matéria , mellyrol predikállunk, valósággal, és egyenesen benne van a’ Textusban, — nem pedig valameliy erőltetett következtetés , vagy a’ magunk hypothésise fze- rént való magyarázat, és-exegétikai mesterség által huzzuk azt abból-ki. — Ezen regula ellen vétett az a’ Virtzburgi Üniversitás Papja Feder Mihály , a’_ ki Adventben ezen Textusról predi- kallván: "Örülj Te ki az Urnái ingyen vagy kedves. Luk. i: 28* ebból ezen fő Propositiót vette-ki: Ezen Szent Befzédek fzerént én tanítok K. előttetek : az Udvari sá gr ól} vagy az Ember külső módos magaviseletéről. 2) Ha nem tsak a’ fő Propositiót, hanem annak réfzeit-is világossan magában foglalja a’ Textus; p. o. t Tim. 4: 8- a’ fő Propositió ez: a’ Kegyesség jutalom vekül nem marad. Réfzei ennek ígérete van e' Világon — ígérete van a’ ínás eíetben. 3) Ha a’ Textus világos, és könnyen érthető, mind a’ Tanítóra, mind a’ Hallgatókra
