Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 2. könyv (Pest, 1814) - 10.047b
( 394 ) «lkok pedig tágulásról: eggyikek , Szent Ágoston’ bizonysága szerént, azon panaszoíkodtak, liosv a’ világi szerektől való tsúfos és esztelen megválásra kinszerít; mások pedig, vakmerő es állított újítók, a’ felöl dorgálták azt, hogy u- gyau az iránt is igen nagy engedóséggei élt, és hogy még igen keveset kívánt. Tudjátok-é , Keresztények, mit akarnék én előbb béhozni abból? Bé nem hatván előbbre, az én behozásom az volna, hogy a’ keresztényi törvény tehát igazságos törvény, okosságos törvény, az Isten’ lelkének közönséges regulájával megeggye- ző törvény : miért ? azért , hogy az közép helyet tart e két végsoségek között. Mert a' mint hogy az ember’ elméjének' az a' minémúsége, hogy mindenkor el hagyja ragadtatni magát vagy eggyikétöl vagy másikától, és hogy az Isten lelkének minémúsége, Szent Gergely Pápa állítása szerént, bolts egy rnértékletben áll, majd nem tsalhatailanúl következik , hogy egy törvény , mellyet az emberek mérészlették egy- szer’smind mind fölötte valóságról mind hibá- nyosságról kárhoztatni, éppen az az, mellyben találtatik az a’ böltsességnek 's okosságnak mér- téklete , nielly abból , a’ Királyi Prófétának gondolatja szerént, makula nélkül való törvényt tsinál : Az Ur törvénye makula nélkül való. (A) . Es bizonnyára , úgymond Szent Ágoston (ez a’ sajdítás nagy értékű) ha Krisztus Jésus’ törvénye tökélletesen kedvek szerént volt volna a’ pugányoknak , azonnal megszűnt volna az , hogy úgy mondjam, okosságos lenni, és ha azt jóvá hagynák a' szabad hitúek , azonnal gyanúságo$nak kollerte anqak lennie nékünk, (A) Psal. 18.
