Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia

■

m

Ha illycn hagyományok vannak, kétség kívül ollyan azoknak tekintete, mint a1 szent írásé, mivel az Isten igéje mindenkor egy, akár írásba foglaltatik, akár nem.

Hogy pedig nem tsak lehetségesek, hanem vannak is, és nekünk az Istentől kinyilatkoztatott több dolgokat szent íráson kívül is tsupán tsak hagyományokból tanulnunk, és elfogadnunk kell, több okokra nézve bizonyos.

1- Ör Semmi se természetesebb, mint hogy valamint a’ közönséges beszédben szóval adgyuk egyebeknek tudtára, a’ mit hallottunk, tudunk, és gondolunk: úgy az Istentől kinyilatkoztatott dolgokat is ezen az úton adgyuk át a’ maradékainknak. Azért

2- or A’ Pátriárkák üdéjében Ádámfol fogva Moyse- sig harmad fél ezer esztendő alatt nem ogyébkint mint hagyományok által tanulták vagy fenntartották az emberek, a’ mit az Isten maga felöl kinyilatkoztatott, vagy a’ mit róla tudniok kellett, úgymint: hogy tsak egy az Isten a’ világnak teremtője és gondviselője; hogy az első embernek Adámnak boldog élete volt a’ paraditsomban, hanem abból az ő boldogtalan esete által kiesett; hogy Ígéretet vett az Istentől a' szabadító felöl; bogy az elt'a- jultt emberi nemzet vízözönnel eltöröltetett, Noé pedig az ő liázanépével egygyütt megtartatott, és az özön után szövetséget kötött vele az Isten, mellyet 'Ábrahámmal, Izsáakkal, és Jákobbal megújított, sőt a" szabadítóra mutató új ígéretekkel szorosabbá tett ’s a’ t. Még a* törvény üdéjében is más fél ezer esztendő alatt több dolgokat nem annyira Moysesnek könyveiből mint az őselők- nek hagyománnyaibol tanulni kellett, mivel Moysesnek könyveit nem külömben polgári mint egyházi törvény- könyvnek kell nézni, és jó darab üdőbe telt, mig annyi példányokba leíródott, hogy azzal a’ nemzet élhetett. I)c akkor is tsak az írástudók olvashatták, a*nemzetnek nagyobb része pedig tsak hallomásból tanulta annak tzikke- lyeit. Azért Moysesnek szójárása volt: Elbeszéled (t fiadnak — kérd meg az atyádat 3 és az elóbbeni nemzetséget — az őseleink beszélték, és megjelentették nekünk. De a’ mi leginkább ide való.

3-or Vegyük fel a’ predikálló Kristust és az Apostolokat. Ha Kristus azt akarja volna, hogy az ő tanítását egyedül tsak a’ szent írásból tanullyák az ő követői, akkor vagy neki magának azt írásba kellett volna foglalni, vagy az Apostoloknak megparan- tsolni, hogy abba foglallyák; ezeknek pedig fő gondgyok-