Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
298 szinte nem is olly szükségesek mint ez a’ kettő, mindazon^ állal az ő jeles munkálattyokért igen hasznosak , nevezetesen a’ Bérmálás, hogy az ember megerősödgy Ön a' Iliiben, melly a’ megigazuiásnak kezdete; a’ Oltári Szentség, iiogy nevekedgyen az isteni és feiebaráti szeretetben, melly az evangeliomi tökélletességnek tellyessége; az Egyházi Kend, hogy a’ kik egyházi szolgálatra adgyák magokat, azok különös isteni segítséget és lelki hatalmat vegyenek, hogy az ő hivatalit okat az Isten ditsőségére és lelkek üdvösségére szentül véghezvihessék; a’ Házasság, hogy a' kik illyen állapotot választnak, erőbe öltözzenek az ő terhes kötelességeiknek teljesítésére, egymással békességben egyességben éllyenek, és az ő gyermekeiket istenesen felneveljék; az utolsó Kenet pedig, hogy a’ beteg ember testében leikében megkönnyebbedgyen, a’ lelki kiséltetek ellen megbátoríttasson, a’ bűnöknek maradékaiból kitisz- tullyon, és az örökkévalóságnak úttyára elkészüljön. És ezen Szentségek élők Szentségeinek neveztetnek azért, mert tsak azok veszik fel hasznosan azokat, a’ kik lelkiképpen élnek, az az tiszták a’ bűntől, és Isten kegyelmében vannak. Ezen hét Szentség közül a’ Keresztség és Penitentzia megszerzi a' szentelő malasztot, a*' többiek pedig öregbítik ; sőt az Oltári Szentség magában foglallya a’ kegyelem Érát Jesus Kristust, a1 miért mind valamennyinél legméltóságo- sabb. A' Keresztség, Bérmálás, és Egyházi Rend pedig különös szentelés miatt, mellyel az ember jelesebben Istennek szenteltetik, egyszernél többször felvehetetlen. 9. A1 mi a Szetitségektiek valóját (subjectum), vagy is ollyan embert illeti, a’ ki azoknak felvételére képes, aT Keresztseget minden ember felveheti, tsak mondgyon lea’ gonosz kívánságokról j és Ígérjen Kristusnak hivséget; a’ Bérmálást, a’ ki már meg van keresztelkedve, hogy erő- södgyön meg a’ hitben; a’ Penitentziát, a’ ki a’ Keresztség után halálos bűnbe esett, hogy tisztullyon ki belőle, tsak igazán térjen meg; az Oltári Szentséget, a’ ki a’bűntől tiszta, hogy az élet kenyeréből új erőt vegyen; az Egyházi Rendet, a’ ki Pap, a’ Házasságot, a’ ki házas ember lenni akar; az utolsó Kenetet a' beteg ember ; a" mint ezekről minden Szentségnél különösen bővebben széliünk. 10. Tanúság. íme Keresztény, a’ Kristus érdemeinek inegbötsülhetetlen eszközei, az ő drága vérének tsatornái, az o szeretetének, és a*' jövendő ditsőségnek zálogai! íme a* szent Lélek maiasztyának érezhető jelei, az emberi gyár
