Kánonjog 19. (2017)

TANULMÁNYOK - Erdő Péter: A püspöki szinódus intézményének fejlődése

A PÜSPÖKI SZINÓDUS INTÉZMÉNYÉNEK FEJLŐDÉSE

19

5. A kollegiális módszer és lelkűiét jelen van a szinódus végén is éppúgy, mint az azt követő szakaszban, amely az utóbbi időkben a dokumentumok szerkesztéséhez kapcsolódott, különösen az Általános Titkárság Tanácsa keretében. Ez a tanács a 348. kánon 1. §-a szerint „püspökökből áll, akik közül egyeseket a külön jog szerint maga a püspöki szinódus választ, másokat a római pápa nevez ki, de mindnyájuk feladata megszűnik az új teljes ülés kezdetével”. A szinódus záróokmánya és dokumentumai különböző formában készülhetnek. Az 1971-es teljes ülés végén két szinódusi nyilatkozatot adtak ki pápai jóváhagyással51. Az 1974-es szinó- duson nem sikerült záróokmányt szerkeszteni, így a pápához fordultak és kérték, hogy állítson össze egy dokumentumot a szinódusi munkák alapján. A pápai okmányt később hivatalosan apostoli buzdításnak (

adhortatio apostolica) nevezték.52 53 54 55 Az 1977-es, 1980-as, 1983-as szinóduson és a következőkben is adtak ki a szinódusi atyák egy üzenetet5'. 2015-ben viszont a szinódus végén külön hivatalos záró üzenet nem született, mert Ferenc pápa a szinódusi záródokumentum azonnali közzétételét engedélyezte olasz nyelven, amely immár hivatalosnak számított. Egyébként a szinódus végén keletkezett terjedelmesebb dokumentumokat javaslatoknak (propositiones) nevezték. Ezeket a pápának továbbították és a 2000-es évekig egyáltalán nem publikálták. A pápa pedig a szinódusi munka eredményét olyan apostoli buzdításokban dolgozta fel, amelyeket a saját legfőbb tekintélyével hirdetett ki. Ezt a dokumentumot később szinódus utáni apostoli buzdításnak nevezték, a Reconciliatio et poenitentia54 már említette műfajmegjelölésében, hogy szinódus után jelent meg. A későbbiekben az említésből összevont kifejezés lett (adhortatio apostolica postsynodalis). A 2012-es Püspöki Szinódus után az apostoli buzdítást már nem XVI. Benedek pápa adta ki, hanem Ferenc pápa bocsátotta közre, Evangelii gaudium55 kezdetű megnyilatkozásával, melynek hivatalos mü- fajmegjelölése nem szinódus utáni apostoli buzdítás, hanem egyszerűen csak

51 Deci., Ultimis temporibus (30 nov. 1971): AAS 63 (1971) 898-922; Deci, Convenientes ex (30 nov. 1971): AAS 63 (1971) 923-942.

52 PAULUS VI, Adhort. Ap. Evangelii Nuntiandi (8 dec. 1975): AAS 68 (1976) 5-76; vö. SYNODUS EPISCOPORUM, Deci, part., In Spiritu Sancto (25 oct. 1974): Leges Ecclesiae V, 6860-6863.

53 Nuntius part., Cum iam (28 oct. 1977): Leges Ecclesiae V, 7361-7368; Nuntius part., Nos Patres (25 oct. 1980): Leges Ecclesiae VI, 8061-8065; Nuntius part., Cor hominum (25 oct. 1983): Leges Ecclesiae VI, 8687-8688; Deci. part., Experientia spiritualis (8 dec. 1985): Leges Ecclesiae VI, 9238-9247; Nuntius part., Nos episcopi (8 dec. 1985): Leges Ecclesiae VI, 9247-9249;. Nuntius, Iam instante (29 oct. 1987): Enchiridion Vaticanum X, 1516-1532, nr. 2215-2243; Nuntius ad populum Dei, Per viginti et quinque (28 oct. 1990): Leges Ecclesiae VIII, 11962-11966; Nuntius, At the end of the Synod (27 oct. 1994): Leges Ecclesiae VIII, 13238-13244; Messaggio, Riuniti a Roma (25 oct. 2001): Enchiridion Vaticanum XX, 1305-1316, nr. 2016-2046. Legújabban: Messaggio del Sinodo dei Vescovi al Popolo di Dio, Noi Padri sinodali (19 oct. 2014): Le sfide pastorali sulla Jamiglia, 355-359.

54 IOANNES PAULUS II, Adhort. Ap. post Synodum Episcoporum edita Reconciliatio et poenitentia (2 dec. 1984): AAS 11 (1985) 185-275.

55 Franciscus, Adhort. Ap. Evangelii gaudium (24 nov. 2013): AAS 105 (2013) 1019-1137. Magyarul: Pápai megnyilatkozások 49, Budapest 2014. A dokumentumban maga a pápa tisztázza buzdítása szövegének viszonyát a püspöki szinódus XIII. Rendes Teljes Üléséhez. Kijelenti, hogy felhasználja a szinódus munkájának gazdagságát, de ki óhajtja fejezni a saját aggodalmait is és új irányokat kíván javasolni az evangelizáció számára (16-17.pont). Maga az apostoli buzdítás gyakran hivatkozik jegyzeteiben a szinódusi ülés zárásaként elfogadott javaslatokra (Propositiones).