Kánonjog 14. (2012)

KÖNYVSZEMLE

Könyvszemle 139 Szuromi Szabolcs Anzelm professzor bemutatott müve a 2005 és 2010 között Itáliában, Nagy-Britanniában, Franciaországban, az Amerikai Egyesült Államok­ban és Magyarországon elhangzott konferencia előadásokra, valamint az azok kapcsán végzett behatóbb és szélesebb körű kutatásokra épül. A Szerző kiegyen­súlyozott, arányos, egységes és mértéktartó áttekintést ad a kánonjogi források és intézmények kikristályosodási folyamatairól, doktrinális és diszciplináris keretei­ről, kezdve annak teológiai és jogi hátterével, majd végigtekintve az egyházi jog­alkotás történetét első századoktól a 20. századig bezárólag. A mű ezzel - és sajá­tos módszerével - régi hiányt pótol, nemcsak hazai, de nemzetközi viszonylatban is, így jelentősen hozzájárul a kánonjogi gondolkodás mélyebb megértéséhez. FERENCZY Rita KOVÁCS J., Visitatio Canonica a gyulai plébánián (1715-1993) [Szeged-Canádi Egyházmegyei Könyvtár I], Gerhardus Kiadó, Szeged 2011, pp.300 Kovács József, a Szegedi Szeminárium rektora és a Gál Ferenc Flittudományi Főiskola kánonjogtanára Visitatio Canonica a gyulai plébánián (1715-1993) cím­mel adta közre munkáját, amely eredetileg doktori disszertációként került benyúj­tásra a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Kánonjogi Posztgraduális Intézetben. Az Egyház saját belső joga a kezdetektől komoly hangsúlyt helyezett a püspök pásztori funkciójára. Ez az ókorban és a középkorban szorosan kapcsolódott a püspök és a rábízott egyházi terület - különösen a 6. században kibontakozó plé­bánia és egyházmegyei rendszer következtében - közötti lelki házasság eszméjé­hez. A püspök mint saját pásztor elválaszthatatlanul vezeti a rábízott nyájat és el­sődleges sajátos felelőséggel tartozik területén belül az egyházi hitletétemény őr­zéséért. Ennek ősi eszköze az ún. „visitatio canonica”. Talán úgy tűnik, hogy a 20. és a 21. század információs forradalmának köszönhetően ez az antik eszköz elve­szítette létjogosultságát. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a püspök és egy­házmegyéjének kapcsolata, a plébániák működése, a szentség és szentelmény ki­szolgáltatás fontossága, a szent helyek méltó működése jóval többet jelent, mint azok az információk, statisztikai adatok, amelyet a plébániák, esperesi, illetve főesperesi kerületek rendszeresen eljuttatnak a főpásztorhoz. A többlet pedig maga a személyes kapcsolat az Egyház tagjaival, azaz a felszentelt, a megszentelt és a világi krisztushívőkkel. Ez a kapcsolat nem helyettesíthető semmilyen mo­dem eszközzel. A 20. és a 21. században, a civil társadalomban elenyészik a sze­mélyes kapcsolat, amely az emberibb tevékenységet mozdította elő évszázadokig. A megyéspüspök személyes látogatása ezt a jelenséget töri át azzal, hogy általa, mint Krisztus ikonja, a pásztor látogatja meg nyáját. Nem nevezhető ez a látogatás puszta ellenőrzsének, hanem inkább Krisztus Titokzatos Teste egyedi működésé­nek. A plébániák helyzetének megismerése, a plébánossal, templom és kápolna­igazgatókkal, a szerzetesekkel, a világi krisztushívők plébániához tartozó csoport­jával, valamint mindazokkal, akik felelősséget éreznek az Egyház működéséért,

Next

/
Oldalképek
Tartalom