Kánonjog 12. (2010)
TANULMÁNYOK - Szuromi Szabolcs Anzelm: A Szent Ágoston REgulája mint a szabályozott kanonokok saját figyelmének hatályos jogforrása
Szent Ágoston Regulája mint a szabályozott kanonokok... 65 utóbbi két évtized szentszéki direktívái: Potissimum institutioni (1990. II. 2.)28; La vita fraterna in comunitr (1994. II. 2.)29; Vita consecrata (1996. III. 25.)30; Ripartire da Cristo (2002. V. 19.)31 ; és a már fentebb említett Faciem tuam, Domine, requiram kezdetű, instrukció (2008. V. 5.). A saját jog második szintjét az intézmény adott közösségének egyedi részleges joga jelenti, amely vonatkozhat akár egy teljes rendtartományra, de pusztán egy konkrét - függő vagy önálló - szerzetesházra is. Lehetséges az apátságon, perjelségen, vagy szerzetesházon belül több alacsonyabb szintű jogszabály is, amely önállóan rendezi a házon belüli általános fegyelmet, az örökfogadalmas rendtagok mindennapi életére vonatkozó helyi előírásokat, és külön szabályzatban rögzíti a jelöltek, valamint a novíciusok tanulmányait32, továbbá a még nem örökfogadalmas tagok egyedi kötelességeit és jogait.33 Az ilyen alacsonyabb szintű jogszabályok megalkotásához szükség van az adott intézmény konstitúciója vagy statútuma által rögzített illetékes hatóság-nagyobb elöljáró tanácsa meghallgatásával, vagy beleegyezésével; tartományi, vagy házi káptalan - jóváhagyására. II. A SAJÁT JOG KÉT KITÜNTETETT FORRÁSA: a Regula és a Konstitúció A Regula és a Konstitúció (vagy statútumok) egymás mellett, egyenlő hangsúllyal foglalnak helyet az adott szerzetesközösségen belüli legfontosabb jogcselekmény megtételekor, azaz az ideiglenes és az örökfogadalom letételének sajátos rítusában. A Premontrei Kanonokrend hatályos konstitúciója hat helyen hivatkozik kifejezetten Szt. Ágoston Regulájára; valamint a függelékben, a fogadalomtétel liturgiájának leírásakor és a noviciátus alatt elsajátítandó tanulmányok között. Az első szó szerint átvett idézetet az evangéliumi tanácsok leírásánál, az engedelmesség kifejtésénél találjuk, ahol a jogalkotó a prelátusnak mint atyának való engedelmességről szóló rendelkezést34 35, azaz a 45. pontot, a Regula VII. fejezet 1-ből vett mondattal vezeti be. ’5 A második utalást a közösségi élet gyakorlásán belül, az aszketikus magatartás leírásánál találjuk meg, amely a böjt és önmegtartóztatás 28 C. ISTITUTI Dl VITA CONSACRATA E LE SOCIETÁ Dl VITA APOSTOLICA, instr. Potissimum institutioni (2 febr. 1990). 29 C. istituti di Vita Consacrata e le Societá di Vita Apostolica, instr. La vita fraterna in comunitá (2 febr. 1994). 30 IOANNES PAULUS II, Ap. Exhort. Vita consecrata (25 mart. 1996). 31 C. Istituti di vita Consacrata e le societá di Vita Apostolica, instr. Ripartire da Cristo (19 mai. 2002). 32 Vö. pl. Courses Offered During the Initial Fonnation of Postulancy and Novitiate at St. Michael's Abbey, St. Michael’s Abbey, Orange, CA 1999. 33 PI. Seminarian Rule of Life, St. Michael’s Abbey, Orange, CA 1999. 34 Const. 45: Communitas nostra ubi „praeposito tamquam patri obediatur” inseritur in mysterio oboedientiae Christi cuius cibus erat Patris facere voluntatem „ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum” (Io 11,52). 35 Regula S. Augustini, VII. 1: Praeposito tamquam patri oboediatur, honore servato, ne in illo offendatur Deus; multo magis presbytero, qui omnium vestrum curam gerit.
