Kánonjog 6. (2004)
TANULMÁNYOK - Rhimer Zoltán: A szentszéki dokumentumok műfajainak tipológiája és terminológiája - I. rész
A SZENTSZÉKI DOKUMENTUMOK MŰFAJAINAK TIPOLÓGIÁJA ÉS TERMINOLÓGIÁJA 59 nyos intitulatio és salutatio: „Ioannes Paulus PP. II | Venerabiles Fratres et Dilecti Filii I salutem et Apostolicam Benedictionem”; vagy a modem levelek formulája: „Venerabili Fratri | Dilecto Filio ...” és/vagy „Venerabilis Frater in Episcopatu”. Időnként előfordul, hogy a teljes protocollum hiányzik,146 sőt maga a hivatalos műfajmegjelölés is lehet hibás.147 Eschatocollum: A datum után a subscriptio „Ioannes Paulus PP. II” formában. Eredet és használat. Az egyszerű, hétköznapi érintkezést szolgáló pápai levelekből (epistulae) emelkedett ki a fontosabb ügyek intézésére, amint ezt az apostolica jelző is kifejezi.148 Ezt a szerepet az újkor első felében még a rendesen litterae apostolicaenek nevezett brévék töltötték be,149 mivel azonban használatuk idővel igen formálissá vált, szükség volt az új dokumentumtípusra. A szentszéki dokumentumok mai rendszerében tehát az epistula apostolica, bár szó szerinti jelentése megegyezik a litterae apostolicae jelentésével,150 mégsem tekinthető brévének, mivel nem a halászgyűrü alatt kerül kibocsátásra. Használatában inkább a litterae encyclicaere hasonlít, hiszen általában nagyobb személyi körhöz szól,151 ám lehet a címzettje egyetlen személy is. Témája többnyire évfordulós megemlékezés,152 ill. ezzel összefüggésben az egyházi tanítás kifejtése.153 Szövege latin nyelvű, 1962 és 2001 között e műfajból összesen 44 db jelent meg. Tekintély. Mint tanító és megemlékező jellegű dokumentum a pápai Tanítóhivatal rendes gyakorlása,154 kivételesen definitiven követendő tanítás (vö. CIC 750. k., 2. §),155 e tekintetben tehát megegyezik a pápai aktusok előző műfajával. Közvetlen jogi ereje a szakirodalom többségi álláspontja szerint nincs.156 146 Pl. AAS 71 (1979) 701. 707; 89 (1997) 217. 147 Pl. a Dominicae cenae apostoli episztola elején csak ennyi olvasható (AAS 72 [1980] 113): „Epistula”, jóllehet nem közönséges levélről, hanem alapvető tanítást kifejtő pápai dokumentumról van szó. A hibát az AAS szerkesztői a mutatóban korrigálták (1. uo. 1281). Alighanem szintén epistula apostolica a liturgiáról általában szóló Vicesimus quintus annus dokumentum (1. lent, 240. j.), amely a litterae apostolicae (= brève) műfajmegjelölést viseli, bár a halászgyűrűvel való mcgpccsételésrc utaló kitételt, amely a brévék szinte egyedüli megkülönböztető jele (1. lent, 189. j.), nem tartalmazza. 148 VERMEERSCH—CREUSEN, Epitome (84. j.) I7 86. VI. Pál azonban az 1971 után nem adott ki több ilyen megjelölésű dokumentumot, és c körben is inkább az egyszerű epistula műfajt alkalmazta. 149 ERDŐ, Az egyházjog forrásai (5. j.) 223. 150 így érti (félre) pl. HEIMERL, H. - PREE, H., Kirchenrecht. Allgemeine Normen und Eherecht (Springers Kurzlehrbücher der Rechtswissenschaft), Wicn-Ncw York 1983. 32. 151 LIJDSMAN, Introductio (3. j.) I. 553. MORRJSEY, Papal and curial pronouncements (13. j.) 106. 152 Pl. XXIII. János, Magnifici eventus apostoli episztola, 1963. május 11., AAS 55 (1963) 434-A39: a szláv népek főpapjaihoz Szent Cirill és Metód Morvaországba érkezésének 1100. évfordulója alkalmából; VI. Pál, Sancti Stephani ortum apostoli episztola, 1970. augusztus 6., AAS 62 (1970) 577-587: a magyar hívekhez Szent István és a magyar egyház születésének 1000. évfordulójára. 153 Pl. II. János Pál, Magnificat apostoli episztola, 2001. július 25., AAS 93 (2001) 820-823: Paskai László bíboroshoz a magyar kereszténység ezeréves jubileumának végén. 154 Pl. VI. Pál, Octogesima adveniens apostoli episztola, 1971. május 14., AAS 63 (1971) 401-441: Maurice Roy bíboroshoz, a Világiak Pápai Tanácsa elnökéhez a Rerum novarum encik- lika 80. évfordulója alkalmából, vö. MORRISEY, Papal and curial pronouncements (13. j.) 106.
