Kánonjog 4. (2002)

TANULMÁNYOK - Kuminetz Géza: A házassági beleegyezés színlelése (1101. k.)

KÁNONJOG 4 (2002) 17-28.

KUMINETZ Géza

A HÁZASSÁGI BELEEGYEZÉS SZÍNLELÉSE (HOL k.)

BEVEZETÉS; 1. AZ ALAPELV: EGY JOGVÉLELEM; 2. A TELJES ÉS A RÉSZLEGES SZÍNLELÉS: 2.1. Magának a házasságnak, vagy valamely lényegi elemének, vagy lényegi tulajdonságának a kizárása', 2.2. Az akarat pozitív cselekedetével', 2.3. A kizárás konkrét formái; BEFEJEZÉS.

Bevezetés

A társadalmi kapcsolatok egyik legfontosabbját, a házasságot sem kíméli az emberi csalárdság, vagy az emberi tévedés, önzés. Az előbbi puszta eszközzé fokozza le az emberi személyt, megcsúfolva az egyik legnemesebb emberi érzést, a szerelmet, valamint a házasodni vágyó akaratot. Az utóbbi, vagyis a házasság lényegével, lényegi tulajdonságaival kapcsolatos téves ismeret, vagy világias felfogás szintén mételyezi a házasság fogalmát, veszélyezteti ezzel annak szent és szentség voltát, stabilitását. A korszellem olyan erős, hogy a katolikus hívek sem tudnak neki ellenállni. Valószínűleg akkor is erős lenne a korszellem a hívek tudatára, ha rendesen, nagykorúságuk elértéig hitoktatásban részesülnének. Mindebből pedig az következik, hogy a színlelt, vagyis érvénytelen házasságok száma jelentős marad az elkövetkező évtizedekben.

Tanulmányunkban azt kívánjuk bemutatni, hogy a katolikus egyház jogrendje mikor tekint egy kánonilag megkötött, vagy érvényesnek tekintett házasságot színlelt házasságnak. Röviden szólva, a sok semmisségi cím egyikét kívánjuk ismertetni, vizsgálódásunk tárgyává tenni.

A színlelés (simulatio) szónak sokféle jelentése van. Általában olyan cselekedetet értünk alatta, amely másokban hamis ítéletalkotásra vezet. Valaki mást ért ugyanazon a viselkedésen, mint amit mások, vagy mint amit a törvény előír. Valaki egészen mást szándékozik tenni az adott jogcselekménnyel, mint amire az hivatott.

Normál esetben ha valaki meghatározott jogcselekményt kíván tenni, a belső szándéka megegyezik a külsőleg kifejezett szavakkal, amelyet a jogcselekmény tételéhez előír a jog. A színlelés esetében azonban a látszat ellenére sincs meg ez a szándék. Külsőleg létezik a beleegyezés, belül ellenben nem létezik.1

A színlelés szót nem a Kódex, hanem a jogtudomány és a joggyakorlat használja' GULLO, C., Simulazione e metus, in AA.VV., II matrimonio nel Codice dei Canoni déllé Chiese Orientali (Studi giuridici XXXII.), Cittá del Vaticano 1994, 233-234.