Kánonjog 2. (2000)
TANULMÁNYOK - Szuromi Szabolcs Anzelm: A püspökökre vonatkozó egyházfegyelmi szabályok a Dionysio-Hadriana gyűjteményben
92 SzuROMi Szabolcs Anzelm egyházmegyébe.46 Ugyanígy intézkedik a Szardikai Zsinat I. és II. kánonja is, azonban itt már részletes indoklást is találunk. A zsinati atyák szerint az ilyen áthelyezés a személy kapzsiságára vezethető vissza, hiszen mindig a jelentéktelenebb egyházmegyéből a gazdagabb élére akarnak átlépni a püspökök, és nem fordítva. így tehát a zsinat nemhogy fellép ez ellen a szokás ellen, hanem mindazokat, akik ekképpen cselekednek még világiként is eltiltja az eucharisztikus közösségtől.47 Még súlyosbítóbb körülménynek tartja, ha a püspök a nép kérésével indokolná tettét. Az ilyenekre kimondja: még világiként sem részesedhetnek életük végén az eucharisztikus közösségben.48 4. További rendelkezések Mint az előző pontban láttuk a püspök nagyon szorosan kötődik saját egyházmegyéjéhez, amivel „lelki házasságban” van. O az aki elsődlegesen részesül az apostoli küldetésből a saját részegyházára nézve.49 Ez megvilágítja a püspök egyházmegyéjében tartózkodásának fontosságát. a. A Szardikai Zsinat III. kánonja a püspök társak meghívásától teszi függővé a másik egyházmegyében való időzést50, ez azonban nem jelentheti az ottani püspök háttérbe kerülését, ami a homília tartást illeti, és nem is nyúlhat túlzottan hosszúra. Ezt a távollévő időt a Szardikai Zsinat maximum három 46 XCIX. „Episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, nec sponte sua prorsus insiliens, nec vi coactus a populis, nec ab episcopo necessitate compulsus: maneat autem in Ecclesia quam primitus a Deo sortitus est, nec inde transmigret, secundum pristinum de hac re terminum constitutum.” Uo. coi. 163. 471. „Osius episcopus dixit: Non minus mala consuetudo, quam perniciosa corruptela, funditus eradicanda est, ne cui liceat episcopo de civitate sua ad aliam transire civitatem; manifesta est enim causa qua hoc facere tentât, cum nullus in hac re inventus sit episcopus qui de maiore civitate ad minorem transiret. Unde apparet avatitiae ardore eos inflammar, et abitioni servire, et ut dominationem agant. Si omnibus placet, huiusmodi pernicies saevius et austerius vindicetur, ut nec laicam communionem habeat qui talis est. Responderunt universi: Placet.” Uo. coli. 176-177. 48 II. „Osius episcopus dixit: Etiam si talis aliquis temerarius, ut fortassis excusationem afferens asseveret quod populi litteris acceperit, cum manifestum sit potuisse plures praemio et mercede corrumpi eos qui sinceram fidem non habeant, ut clamarent in Ecclesia, et ipsum petere viderentur episcopum: omnino has fraudes damnandus esse arbitror, ita ut nec laicam in fine communionem talis accipiat. Si vobis omnibus placet, statuite. Synodus respondit: Placet.” Uo. coi. 177. 49 ERDŐ P.,Az egyházjog teológiája (Egyház és jog 2), Budapest 1995. 105-109. 50 III. „Osius episcopus dixit: Illud quoque necessario adjiciendum est, ut episcopi de sua provincia ad aliam provinciam, in qua sunt episcopi, non transerant, nisi forte a fratribus suis invitati, ne videantur januam claudere charitatis. Quod si in aliqua provincia aliquis episcopus contra fratrem suum episcopum litem habuerit, unus de duobus ex alia provincia advocet episcopum cognitorem. Quod si aliquis episcopus judicatus fuerit in aliqua causa, et putat se bonam causam habere, ut iterum concilium renovetur, si vobis placet, sancti Petri apostoli memoriam honoremus, ut scribatur ab his qui causam examinarunt Julio Romano episcopo, et si judicaverit renovandum esse judicium, renovetur, et det judices: si autem probaverit talem causam esse, ut non refricentur ea quae acta sunt, quae decreverit confirmata erunt. Si hoc omnibus placet. Synodus respondit: Placet.” PL tom. 67. col. 177.
