Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
EVANGÉLIUMAINK HITELESSÉGE 505 többet idéz, azután világosan írja: «Et Ptolemaeus quidem ita». És Ptolemaeus ugyanígy [vélekedik], (V. ö. Irén. C. Haer. 1. I. c. 8. n. 5.) Ptolemaeus idézi szent János 1, 3. versét, mint «az apostol szavait». E szöveget: «Ptolemaeusnak Flórához inté- zett leveléből» közli szent Epiphanias Adv. Haer. 1. I. t. II. Haeresis XXXIII. 3. (M. Patr. Gr. 41, 557.): «Ezenkívül azt állítja, hogy a világot ő alkotta; mindenek őáltala lettek és nála nélkül semmi sem lett. E szavakkal az apostol a hazug emberek épen nem alapos bölcseségét cáfolja meg és azon dolgok fölötti uralmat nem valamely káros Istennek tulajdonítja, hanem igazságosnak, ki minden bűnnek ellensége». Az apostol, kire Ptolemaeus hivatkozik, nem lehet más, mint szent János; ugyanis egyedül az ő evangéliumában olvassuk 1, 3: «Mindenek őáltala lettek, és nála nélkül semmi sem lett, ami lett». Hogy Ptolemaeus ismerte szent János evangéliumát és pedig szent János neve alatt, kitűnik szent Irén szavaiból Contra Haer. 1. 1. c. 8. n. 5. (M. Patr. Gr. 7, 532. s köv.): «Azt tanítják továbbá, hogy János, az Úr tanítványa, az első nyolcas qsoportot és mindennek nemzését jelezte e szavakkal:... Kezdetben vala az Ige, és az Ige Istennél vala, és Isten vala az Ige . . . így beszélt János az összes aeonok első és anya-nyolcas-csoportjáról. Megnevezte ugyanis az Atyát, a Kegyelmet, az Egyszülöttet, az Igazságot, az Igét, az Életet, az Embert és az Egyházat. És Ptolemaeus ugyan így [vélekedik]». E szavak: «És Ptolemaeus ugyan így [vélekedik]», nem fordulnak elő a görög szövegben. Az idézett szövegből kétségtelenül kitűnik, hogy Ptolemaeus vagy legalább is Valentinus tanítványai (ha t. i. valaki a latin hozzátételt: «Et Ptolemaeus quidem ita» nem akarná elfogadni) ismerték szent János evangéliumát. V. ö. János 1, 1: «Kezdetben vala az Ige, és az Ige Istennél vala, és Isten vala az Ige».
